演職人員精彩再現《樂舞圖》，引來游客圍觀。 (記者 尚洪濤 攝)

　　《調琴啜茗圖》場景再現。 (記者 尚洪濤 攝)

　　近日，西安大唐芙蓉園大膽嘗試，以真人互動演繹的方式，“復活”了多部唐代古畫。

　　讓壁畫“活”起來

　　需要有創(chuàng)造力和想象力

　　炎炎夏日，大唐芙蓉園胡店章亭序舞臺前忽然擠滿了游客，原來是再現壁畫演出《樂舞圖》在這里上演。演出雖然只有短短十分鐘，但幽默而充滿意趣，漢人樂師和胡人樂師在詼諧幽默的伶人指揮下，用各自的樂器演奏不同風格的樂曲，風格各異卻又巧妙融合，漢人舞師和胡人舞師的對舞則隱隱有幾分pk的味道。

　　據介紹，《樂舞圖》于西安市長安區(qū)大兆街辦郭莊村韓休墓出土，現藏陜西歷史博物館。畫面繪制于墓室的東壁，高233厘米，寬396厘米，圖中共繪有男女樂舞伎14人，或坐、或立、或歌、或舞，構成一幅樂隊在兩邊演奏，中間兩名舞者相對而舞的生動畫面。位于左邊的女子，手執(zhí)箏、箜篌、笙和拍板，與隋唐傳統(tǒng)漢族樂舞清樂(清商樂)相近;右邊的男子，手執(zhí)排簫、曲項琵琶、箜篌、篳篥和小銅鈸，與流行于盛唐的胡部樂相近。個個表情生動，形象逼真。畫面中間是兩名正在小圓毯上舞蹈的舞伎，左邊的女子與右邊的男子相對而舞，舞姿優(yōu)美，從身姿可見，正在輕盈地旋轉，風格輕松浪漫，氣氛喜樂圓滿。

　　曲江文旅股份演藝中心編導張璇子表示，“壁畫再現了唐代人們的生活場景，但在攝像機出現之前，偉大的藝術也只能定格一個瞬間。壁畫畢竟是靜態(tài)的，要把壁畫變成一個演出，還需要加入創(chuàng)造力和想象力。比如去合理想象他們的對話，他們的舞蹈內容，他們的音樂內容。以《樂舞圖》為例，能看出來是一支樂團在演奏，一半是胡人樂師，一半是漢人樂師，然后這邊還有個拿著指揮棒的伶人。我們再現演出時，就以這個指揮者為視角，從他那一段幽默風趣又充滿了自信的自我介紹引出整個演出，也解釋了這個樂團是由漢人樂師和胡人樂師一起組成的，而他們的舞蹈中，會有胡旋舞等動作，演奏的是龜茲樂曲，當然，這是我們在捕捉了壁畫中舞師的動作形態(tài)后想象出來的。我們也盡量還原了壁畫中人物的妝容、服飾，盡量做到讓游客既能看懂，又有記憶點，還有一定的互動性。”

　　編導巧思

　　讓觀眾“聽”到畫中的聲音

　　記者注意到，除了《樂舞圖》外，這次在大唐芙蓉園再現的多幅古畫演出，從服裝、道具上都盡量運用巧思，把每一幅作品獨特的“性格”展現在觀眾面前。

　　在仕女館北門表演的《揮扇仕女圖》則更加能看出編導的巧思。《揮扇仕女圖》是唐代畫家周昉創(chuàng)作的一幅國畫，絹本設色，現在由北京故宮博物院收藏。畫中描繪了唐代宮廷婦女的生活。演出將畫中人物手持團扇、凝思追憶、對鏡梳妝及惆悵對談的場景呈現展示，她們時而靜若畫作，時而翩然舞動，深刻詮釋了唐仕女悠閑的生活場景。而在互動表演中，編導賦予了這些角色以對話內容，而且這些內容頗有意趣，有女子惆悵的原因是因為梳著唐代的墜馬髻美則美矣，卻導致了脫發(fā)和發(fā)際線后移;有人是因為暑熱難消，夜夜失眠，內心煩悶。當編導給這些女子賦予了對話內容，似乎《揮扇仕女圖》中女子的形態(tài)都能解釋通了。

　　看完《揮扇仕女圖》，在侍女館的東門剛好能看到《內人雙陸圖》的表演，原畫也是周昉的作品，該畫描繪了唐裝貴族婦女以棋戲消遣的生活。圖中間為二盛裝貴族婦女對坐行棋，左右有親近觀棋，侍婢應候。她們面如滿月，腰肢渾圓，纖柔嬌媚。化作讓人穿越回大唐的某個靜謐午后，下棋人一個舉棋不定，一個將行未行。而編導將其改編為一個小故事，二人對弈，還有侍女攜酒而來，對弈之余，難免有些小怨言，讓人捧腹。

　　記者了解到，“復活”的還有《樹下仕女圖》《搗練圖》《調琴啜茗圖》《觀鳥捕蟬圖》等，多為唐代壁畫或知名畫作，為了契合大唐芙蓉園整體風貌，多選用具有絲路元素或唐仕女元素的畫作進行再現。演出時間不長，都控制在15分鐘以內，重點是傳達一種文化自信，也讓更多的游客在參觀游覽之余，認識了解唐代的畫作，真正做到讓文物活起來。“也許演出的時間很短，但會在游客心中悄然種下一顆種子，會讓他們紛紛去了解演出背后的畫作的原作情況，這樣我們的目的也就達到了，真正的寓教于樂，傳承民族文化精神。”張璇子如是說。

　　(記者 張靜)