9月15日，中央廣播電視總臺2024中秋詩會如約而至。在唐詩的故鄉西安，愛好詩歌的人們在月下以詩為媒，用詩句傾訴著涌動在人間最美好的鄉情、親情與愛情。在這流光溢彩的長安月夜，熠熠生輝的詩句不僅可以在賽詩會上比拼勝負，更可以抒發心中奔涌的情感……

　　在中秋詩會中

　　找到表白西安的那份深情

　　“吾心自有光明月，千古團圓永無缺。”盛世長安，見證了中華文化的傳承與輝煌。來自主持人龍洋的問候熱情洋溢又清麗雅致，令全場為之贊嘆。

　　觀眾席上，小姐姐們全體身著唐制盛裝，相聚西安灞河之畔，她們云髻高聳、環佩叮當，為選手們的才思鼓與呼，為嘉賓康震、楊雨解讀詩詞時頻出的金句叫好喝彩，盡顯長安大唐女子的嬌媚與颯爽。

　　龍洋和康震也被觀眾們的盛裝“美到了”，直夸這是泱泱大國文化自信的體現。

　　夜幕下，西安灞河之畔的十四運會主場館在霓虹環繞中似流線型的花瓣，數字制造的“瓊樓玉宇”安置其間，恰似“天上宮闕”。眼前的勝景，像是對詩詞里描寫的唐代長安中秋月夜的回溯。這一晚，在灞河之畔演繹的不僅僅是關于詩詞的盛會，更是對于夢幻般“唐詩之城”——西安的一次完美展示。

　　一輪明月，寄托著華夏兒女無盡的思念與浪漫。自春秋以來，中秋拜月習俗傳承至今，中華兒女此刻對團圓的期盼達到一年之中的高峰。西安是康震的故鄉，2024中秋詩會上，康震向觀眾抒發著自己對家鄉的深情：“中秋月朗，盡在長安;中秋月圓，盡在西安!”

　　節目中，以三組家庭為單位進行了詩詞知識問答。大家用詩詞寄托情感，用古人雋永的詩句訴說著平凡人家的動人故事。

　　鄉情、親情、愛情在這個美妙的長安月夜里，通過詩詞綻放出人性之光，打動著熒屏前千千萬萬的觀眾，在詩詞中體悟人類永恒不變的情感。

　　“山河詩長安”的美好也從總臺春晚一直延續到了中秋詩會。深受《長安三萬里》“山河詩長安”的影響，康震以丹青作畫，在中秋詩會上描摹了3幅與月相關的中式美景圖。其中包括李白觀月之倒影、云之積聚而產生的瑰麗想象，對應詩句“月下飛天鏡，云生結海樓”;游子望月、佇立庭院，對應詩句“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”;把酒問月則畫出了辛棄疾見中秋皓月灑萬里金波而想出的妙喻：“一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨”。

　　康震老師落筆之處，詩中有畫、畫中有詩，這一幕讓現場觀眾和熒屏前的觀眾無限驚嘆：“中華傳統文化之美之韻在此時此刻是如此雋永美好，令人神往!”

　　在網友盛贊中

　　找到屬于西安的那份詩境

　　總臺2024中秋詩會視頻截圖

　　“現場舞美效果太夢幻了，再現‘不知天上宮闕，今夕是何年’的如幻夢境!”

　　“長安三萬里，詩從未讓你失戀。”

　　“唐詩和長安最配。”

　　……

　　昨日，由中央廣播電視總臺精心打造的2024中秋詩會第一期播出后，在各大社交媒體引發極大反響。網友們紛紛表示，節目以長安為背景，連接了一座時光的橋梁，為觀眾帶來震撼的視聽盛宴，讓人們沉浸在如詩如畫的 “中秋詩境” 中。

　　據了解，此次中秋詩會圍繞中秋文化的獨特內涵，運用先進技術，融合繪畫、皮影等多種藝術形式，打造夢幻般的 “中秋詩境”。

　　節目在創新方面尤為突出，尤其是其打破時間和空間界限的嘗試，令人耳目一新。從古到今，以科技展現流動的時空，中秋詩會以詩詞為媒，巧妙地構建了一個“天涯共此時”的神奇場景。這種跨越時空的詩意對話，不僅讓觀眾仿佛穿越了時空，與古人共賞明月，更在無形中拉近了人與人之間的距離，增強對民族文化的認同感和歸屬感。

　　記者了解到，在各大社交網絡平臺，#2024中秋詩會#、#山河詩長安#、#2024中秋詩會與您相約詩意長安#、#團圓中秋月明長安#、#詩詞里的西安#等微博話題不斷轉發跟評，西安的美食、美景、漢服、詩韻等話題搜索量持續升溫。

　　將詩意灑滿 “團圓路”，這是獨屬于千年古都的文化自信。西安市民馬小強表示，讓古詩詞解鎖中秋新體驗，不僅加大了西安的宣傳力度，還推動了中華優秀傳統文化和經典詩詞的廣泛傳播。網友“秦腔2024”表示，中秋詩會再現了西安美味中秋、文化中秋、詩意中秋，見證了千年古都中華文化的傳承與輝煌。

　　在名家心目中

　　找到體現西安的那首詩詞

　　記者通過連日采訪，尋找到西安城中不少愛詩名家，聆聽他們心中那些詩與城的故事，走進他們心中最能體現詩意西安的那首詩。

　　在詩中，看盡長安的千種風流

　　秋天的長安景色最為清爽宜人。終南山色間，有著“云風相吹噓”的愜意，亦不乏“鏡天無一毫”的明凈。當夜幕漸至，一輪千年月映照著盛世長安城，縱使時光荏苒，平坦開闊的朱雀大街依舊車水馬龍。

　　長安，自古便有千種風流。山河壯麗的長安、街衢繁華的長安、物流通達的長安、風情旖旎的長安……在陜西省詩詞學會會長、西北大學文學院教授劉煒評眼中，與這座城有關的種種綺麗多姿，幾乎都能從唐詩中尋到寫照。“一座長安城，展現在盧照鄰筆下，是‘長安大道連狹斜，青牛白馬七香車’;展現在王維筆下，是‘九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒’;展現在李白筆下，是‘胡姬貌如花，當壚笑春風’;展現在岑參筆下，是‘長安雪后似春歸，積素凝華連曙暉’;展現在韋應物筆下，是‘豪家沽酒長安陌，一旦起樓高百尺’”。

　　隔著千載歲月尋找長安的影蹤，劉煒評說，自己從一首首古詩中，亦能看見那屬于古長安的都市場景和眾生情態——有“大車揚飛塵，亭午暗阡陌”，也有“滯雨長安夜，殘燈獨客愁”，有“江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠”，也有“君不見外州客，長安道，一回來，一回老”。

　　“若要推薦一首最能體現‘詩意長安’的詩，我愿舉出常建的《落第長安》。這首詩寫出了一名舉子即使一時落第，卻踔厲奮發、直面現實、保持自信的精神‘心電圖’，也可以說是盛唐讀書人‘不令己失時，立功名于天下’的一個剪影。”劉煒評說。

　　在詩中，品讀盛世長安、青春西安

　　千年一城韻，半部《全唐詩》。清康熙年間所編的《全唐詩》浩浩900卷，收錄近4.9萬首唐詩，其中與西安相關聯的唐詩舉不勝舉。李白、杜甫、王維、白居易、李商隱、杜牧、劉禹錫、王昌齡、孟浩然……紛至沓來為長安寫詩，也難怪很多專家學者認為，詩詞的原鄉就在長安。

　　“長安是盛唐之都，也是唐詩之都，說起中國的詩詞，繞不開唐朝。”陜西省詩詞學會副會長、陜西師范大學副教授許曉春說，自己心中最能呈現“詩意長安”的詩，莫過于著名詩人王維的那首《和賈舍人早朝大明宮之作》。“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”——在許曉春眼中，這首詩最能體現長安之大氣象，“盛世長安，萬國來朝，這首詩表現了唐朝最輝煌的景象。”

　　著名文化學者肖云儒認為，唐詩、唐韻、唐風，不僅屬于唐代，屬于整個歷史，同樣屬于現代，屬于現代人，尤其屬于現代年輕人。也正因此，在肖云儒心中，自己最鐘情的、能呈現詩意西安的唐詩，當屬楊炯的《驄馬》：“驄馬鐵連錢，長安俠少年。帝畿平若水，官路直如弦。夜玉妝車軸，秋金鑄馬鞭。風霜但自保，窮達任皇天。”肖云儒說，在詩文背后，是一位“長安俠少年”騎著一匹千里馬飛奔在大路上的景象，“這充滿青春活力的形象 ，可以說是盛唐長安和盛唐精神的整體形象，不也正是今日西安的一個意象嗎?”

　　在詩中，感受長安城的詩意生活

　　在西安，品古詩，人們心之所向的不僅是了解歷史，也不僅是走近名人，更是有“在地感”地去體味那獨特的恣意浪漫與詩意生活——曾經，無數文人騷客到訪于此，或以文會友，或對酒當歌，留下篇篇佳作千古傳誦。而今，行走在千年古都的街巷阡陌，詩意的長安依舊帶著溫熱的氣息與你相遇：這里雪有影，水有紋，雨有痕，花鳥有情，草木有心，人有赤誠。

　　劉煒評在受訪時，不禁提起自己心中一個與長安城相關聯的“唐詩故事”：公元822年三四月間的某一天，一場春雨過后，京城風光愈發迷人。3位年過五旬、同朝為官的詩人相約游玩曲江。他們是水部員外郎張籍、吏部侍郎韓愈、中書舍人白居易。張韓二人按時到了曲江，卻遲遲不見白氏蹤影，韓愈遂寫了一首絕句，題為《同水部張員外籍曲江春游寄白二十二舍人》，詢問白居易何故爽約：“漠漠輕陰晚自開，青天白日映樓臺。曲江水滿花千樹，有底忙時不肯來。”白居易收閱，也以絕句作答，題為《酬韓侍郎張博士雨后游曲江見寄》：“小園新種紅櫻樹，閑繞花行便當游。何必更隨鞍馬隊，沖泥蹋雨曲江頭。”意譯：“抱歉了二位才兄，家院新種的紅櫻樹正在開花，我正陶醉其旁，且覺得曲江雨后道路泥濘，游人太多太鬧，故今天出游興趣不大，恕不奉陪了。”

　　“我舉這則‘城南舊事’，意在說明唐人的‘詩意棲居’固然展現在大量的山水田園詩和邊塞詩里，但也往往見諸不同階層人士由尋常交往所生發的歌吟之中。”劉煒評認為，當時世界上最大的都市長安，是產生這類作品最多的地方，那時長安城里人們的日常生活，充盈和躍動著令我們自愧弗如的好情致、好意態。

　　在詩中，體味“長相思，在長安”

　　時光，在斗轉星移中漸行漸遠，長安，披一身古風韻致穿越千年，這其中，有雄渾，有清麗。

　　正如陜西省詩詞學會副會長、西安財經大學教授李曉剛同時鐘情于王維的《和賈舍人早朝大明宮之作》和韓愈的《早春呈水部張十八員外》，認為它們二者最能代表“詩意西安”。“‘九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒’，通過詩人的筆觸傳遞出一種超越時空的詩意美感;而‘最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都’不僅展現了春雨的珍貴和細膩，也體現了早春景色的清新與生機，還融入了長安城的繁華背景和韓愈的文學造詣，顯得格外生動、飽滿、富有韻味。”李曉剛說。

　　詩里的“長安書寫”，為今人留下了許多真切的歷史場景，也被當代人在暢情抒懷時一次次被“激活今用”。“記得有一年6月，我們學校去外地招生的老師要我擬一則能展現‘長安魅力’的廣告詞，我立刻想到李白和杜甫的精彩詩句，就把它們組合起來發了去：‘長相思，在長安，秦中自古帝王州!’老師們都稱好。”劉煒評笑著說，這首“組合詩”，前二句出自詩仙的《長相思》，后一句出自詩圣的《秋興八首》，“兩首詩都作于詩人離開長安后的歲月，展現了對長安城的深深眷戀和無盡思念。”

　　今人對“在長安，詠首詩”的執念，也許來自于那沉淀在歲月深處卻仍熠熠生輝的中華燦爛文明中，以及代代相傳的文化基因中。

　　在美食文化中

　　找到代表西安的那種味道

　　主持人和節目嘉賓品嘗特色biangbiang面。(總臺2024中秋詩會節目組供圖)

　　一個小時的節目中，時空仿佛穿越千年，唐菓子、biangbiang面、肉夾饃等西安美食在節目中充分展示，美食與詩詞在此刻完美融合，給觀眾帶來了一場文化與美食的雙重盛宴，再現了西安“國際美食之都”的獨特魅力。

　　跨越千年訴說唐代的風雅與智慧

　　在盛唐時期的宮廷與民間非常盛行的唐菓子，歷史可追溯至千年前。每到中秋之夜，人們一邊賞月一邊品嘗唐菓子，成為當時中秋盛行的生活儀式。

　　唐菓子多以四季、二十四節氣、花鳥等為制作原型。節目中，唐菓子在制作技藝傳承人譚笑手中，經過揉、捏、壓、推、剪，軟軟的一團面變成了一朵朵造型逼真、色彩絢麗的花朵，觀之似鮮花著錦，食之令味蕾驚艷，宛如一件件藝術品。

　　唐朝以其輝煌的文明和開放的社會風貌，留下了無數令人向往的文化遺產，而唐菓子作為唐朝的美食瑰寶，不只是一種點心，更是一種生活藝術的體現，它以其獨特的風味和精致的外觀，訴說著那個時代的風雅與智慧。

　　9月13日，記者見到譚笑時，她正忙著給客戶清點貨品，“今年中秋節，我們的唐菓子特別受歡迎，一個星期前就已經預訂一空。”譚笑說。

　　守正創新將西安美食發揚光大

　　節目中第二個出場的是西安廚師史歲慶。他帶來了搟面皮、揪面片兒、羊肉饸饹、羊肉面、麻食子、油潑辣子biangbiang面、岐山臊子面、手搟面、蕎面饸饹、秦鎮米皮、肉夾饃、酸湯水餃等陜西美食，讓人垂涎三尺。

　　節目中，史歲慶還變身為“考官”。“西安是美食之都，也是詩詞之都。下面我的問題是‘江鄉鯖鲊不寄來，秦人湯餅那堪許。’請問詩詞中的‘秦人湯餅’指的是我桌上的哪一道西安美食?”史歲慶問道。

　　“臊子面!”當三組家庭不約而同地說出答案時，現場爆發出熱烈掌聲。

　　“作為西安餐飲的從業者，能夠登上央視舞臺，傳播西安的美食文化，我感到很驕傲!”史歲慶昨晚接受記者采訪時表示。

　　身為西安瑛煌酒店的廚師長，史歲慶帶了20多人的團隊來到錄制現場，為的就是想將最地道的西安美食呈現給全國觀眾。史歲慶說，白居易曾寫下“樽罌溢九醞，水陸羅八珍”的詩句。如今西安的美食不僅賡續了唐代美食文化，還反映出西安人熱情好客、豪爽耿直的性格。今后他將守正創新，繼續將西安美食發揚光大。

　　美食之都開創中外飲食文化交流

　　“在開創中國飲食文化的歷史貢獻中，今人很熟悉的‘菜肴’‘饌飲’‘筵席’的出現與發展，都得益于古代的西安。”陜西師范大學民俗文化研究學者朱立挺舉例說，肴文化——肴的出現問世于長安鎬京的“周八珍”，不僅開了中國烹飪的先河，而且成了中國烹飪的典范;饌文化——西安城鄉流行的石子饃可上溯到新石器時代的石烹法，糯米紅棗合制的甑糕是由中國最初發明蒸汽原理的炊具——鐵甑蒸制的;筵文化——筵宴的基本特征是聚餐性、規格化和社交性，而具有聚餐性、規格化和社交性的最早筵宴為周王室的“禮筵”。“可以說西安開創了中外飲食文化交流，奠定了中國烹飪理論的起源。”朱立挺說。

　　近年來，西安正加速國際消費中心城市培育，將發揮餐飲業對國際消費城市的承載作用，大力發展西安地域特色美食和天南海北菜系的多元化餐飲業，擴大“舌尖上的西安” 全球美譽度和影響力，打造傳古承今的“國際美食之都”。

　　如今在西安的白鹿倉、北院門、永興坊、大唐西市等美食街區，星巴克、喜茶等時尚輕餐遍地開花，餐飲業態愈加豐富，川、粵、湘、徽等外埠菜，日韓料理、巴西燒烤、法國大菜等國外美食隨處可見，逐步形成了包含老字號、陜菜系、外來菜系、特色街區餐飲、商超綜合體餐飲、日韓和西餐等豐富多元的餐飲品牌體系，在這里可以享受到全球美食。

　　有網友評價：“西安是一座因為美食就會讓人愛上的城市。”擁有悠久歷史文化的古城西安，也正以最具活力生機的新形象，期待全世界友人的到來。