我國(guó)青銅文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、燦爛輝煌。青銅器是中國(guó)古代禮儀與文化的載體，是中華民族思想智慧的結(jié)晶。

　　在陜西寶雞青銅器博物院，有一件名為“何尊”的青銅器，其內(nèi)底部銘文中的“宅茲中國(guó)”字樣是迄今為止發(fā)現(xiàn)“中國(guó)”二字最早的文物記載。幾千年來(lái)，“中國(guó)”二字的內(nèi)涵不斷演變、發(fā)展，不僅是地理概念的標(biāo)注，更是中華文明日新月異的見(jiàn)證。

　　走進(jìn)陜西各大博物館，仿佛穿梭于歷史的長(zhǎng)河。特別是那一件件青銅“國(guó)寶重器”，如一部部“青銅史書(shū)”，見(jiàn)證著中華民族發(fā)展壯大的滄桑歲月。

　　一代代陜西文物保護(hù)工作者，用他們的智慧和對(duì)歷史的崇敬之心，守護(hù)著泱泱中華的“文明密碼”。

　　宅茲中國(guó) 器以藏禮

　　9月26日9時(shí)，寶雞青銅器博物院的講解員開(kāi)始了一天的訓(xùn)練。“我們每天都要進(jìn)行發(fā)聲和形體訓(xùn)練，讓自己保持良好狀態(tài)，不斷提升表達(dá)能力，為參觀者提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。”講解員劉瑞雪說(shuō)。

　　展覽“宅茲中國(guó)”單元只展出了“鎮(zhèn)院之寶”何尊一件文物。它上圓下方，體現(xiàn)著古人“天圓地方”的宇宙觀;通體有4道鏤空的大扉棱裝飾，上腹部飾以蕉葉紋和蛇紋，腹部及圈足飾饕餮紋，饕餮巨目利爪，粗大的卷角翹出器面;內(nèi)底部有122字銘文，包含“宅茲中國(guó)”“德”等字樣。

　　劉瑞雪告訴記者，何尊銘文中的“德”字，在甲骨文的基礎(chǔ)上增加了“心”字底，代表道德的含義。這不僅表現(xiàn)了字形的變化，也表明了3000多年前一種新的政治理念——德政的出現(xiàn)。

　　除何尊、逨盤、秦公镈外，寶雞青銅器博物院現(xiàn)存青銅器、玉石器、陶瓷器等文物48萬(wàn)余件，其中珍貴文物3200余件。

　　吉金鑄國(guó)史。透過(guò)歷史的層層面紗，一件件青銅器向人們展現(xiàn)了時(shí)代的變遷。逨盤完整記錄了單氏家族八代人輔佐西周12位君王的重要?dú)v史;?簋器形龐大，號(hào)稱“簋中之王”;四十三年逨鼎記錄了最早的“任前廉政談話”……經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀和磨礪的國(guó)之瑰寶，將古人的智慧娓娓道來(lái)。

　　寶雞青銅器博物院院長(zhǎng)寧亞瑩介紹，在文物保護(hù)工作者的努力下，這些青銅器文物不僅還原了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，展示了當(dāng)時(shí)的科技水平，還為進(jìn)一步探索中華文明起源與發(fā)展提供了豐富的歷史研究資料。

　　以器述史 通達(dá)古今

　　9月25日上午，在寶雞青銅器博物院參觀的陳先生用手機(jī)仔細(xì)拍攝青銅器上的紋飾。“看文物就是看過(guò)去人的生活。”陳先生說(shuō)。

　　經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，眼前這些文物雖然色彩斑駁，但精美的線條清晰可見(jiàn)。這不由得讓人產(chǎn)生聯(lián)想，當(dāng)年的王公貴族是如何炊金饌玉、奉匜沃盥、鐘鳴鼎食的?周秦的千軍萬(wàn)馬又是如何厲兵秣馬、披堅(jiān)執(zhí)銳、劍光如電、戈影似風(fēng)的?

　　“近年來(lái)，我們?cè)跀?shù)字博物館應(yīng)用、虛擬智能數(shù)字形象打造、文創(chuàng)衍生品開(kāi)發(fā)等領(lǐng)域積極創(chuàng)新，進(jìn)一步拉近了文物與觀眾的距離，較好地滿足了人民群眾把‘文物’帶回家的愿望。”寶雞青銅器博物院副院長(zhǎng)翟慧萍說(shuō)。

　　周雖舊邦，其命維新。今年8月，寶雞青銅器博物院推出“何尊”酒杯、饕餮紋茶具、寶博君IP形象系列產(chǎn)品等40余件文創(chuàng)產(chǎn)品，在第十屆中國(guó)博物館及相關(guān)產(chǎn)品與技術(shù)博覽會(huì)上大放異彩。文物正通過(guò)研學(xué)、文創(chuàng)等形式，在新時(shí)代煥發(fā)出嶄新活力。

　　積極踐行習(xí)近平文化思想，寶雞青銅器博物院推動(dòng)相關(guān)活動(dòng)進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)，針對(duì)不同年齡段的學(xué)生開(kāi)設(shè)研學(xué)課程，打造“青銅樂(lè)坊歡樂(lè)行”“銅趣古今”等社教品牌，增強(qiáng)講解、展示、教育、文創(chuàng)的科技性、藝術(shù)性和趣味性，持續(xù)推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承。10月，“輝煌七十五載，厚植愛(ài)國(guó)情懷”國(guó)慶節(jié)主題活動(dòng)將在寶雞青銅器博物院開(kāi)展。

　　“習(xí)近平總書(shū)記指出，要加強(qiáng)青銅器文物的保護(hù)研究和宣傳闡釋，更好激發(fā)全社會(huì)特別是青少年對(duì)偉大祖國(guó)和中華文明的熱愛(ài)。”寶雞青銅器博物院宣教部副主任王睿說(shuō)，“我們將繼續(xù)深入挖掘文物內(nèi)涵，充實(shí)教育資源，豐富教育活動(dòng)，強(qiáng)化社會(huì)服務(wù)，激發(fā)青少年的愛(ài)國(guó)主義情懷和民族自豪感。”

　　傳承文脈 觀往知來(lái)

　　9月25日，西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院研究生王子昱小心翼翼地用毛刷刷去青銅器表面的附著物。

　　“文物修復(fù)要經(jīng)歷撰寫(xiě)文物檔案和修復(fù)日志、X光片拍攝、表面清理、除銹去氯、矯形、拼接、補(bǔ)配、緩蝕封護(hù)、拍照記錄和驗(yàn)收入庫(kù)等多個(gè)流程。”王子昱說(shuō)。今年6月開(kāi)始，寶雞青銅器博物院與西北大學(xué)合作實(shí)施青銅文物保護(hù)修復(fù)項(xiàng)目，目前正在對(duì)38件文物進(jìn)行“治療”，為文物的研究和展示提供科學(xué)依據(jù)。

　　去年，寶雞市開(kāi)始實(shí)施寶雞青銅器博物院可移動(dòng)文物數(shù)字化保護(hù)利用項(xiàng)目，對(duì)全市15家文博單位的部分珍貴文物進(jìn)行數(shù)字化采集。項(xiàng)目通過(guò)先進(jìn)的技術(shù)手段，將文物以數(shù)字化的形式進(jìn)行保存、展示和研究。

　　“了解文物、保護(hù)文物，其實(shí)也是傳承文化、守護(hù)文明。”寶雞青銅器博物院保管部副主任崔瑞華介紹，以何尊為例，博物院利用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和傳感器等設(shè)備，實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)展柜內(nèi)的濕度、溫度等各項(xiàng)關(guān)鍵指標(biāo)。工作人員在展廳、庫(kù)房安裝了智能安防系統(tǒng)和預(yù)防性保護(hù)監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，確保文物安全。

　　西北工業(yè)大學(xué)校園內(nèi)也矗立著一座何尊雕塑。

　　9月25日，西工大材料科學(xué)與考古研究團(tuán)隊(duì)青銅工藝研究小組負(fù)責(zé)人楊歡正在為參加第75屆世界鑄造大會(huì)作準(zhǔn)備。青銅工藝研究小組通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)定性、定量還原中國(guó)古代青銅器的制作工藝，了解中國(guó)青銅冶鑄技術(shù)的發(fā)展歷程及其在世界上的地位。這是世界上首次使用鑄造模擬進(jìn)行古代金屬文物研究。

　　“西工大有業(yè)內(nèi)領(lǐng)先的凝固技術(shù)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室。我們引入金屬材料學(xué)中成熟的凝固理論，是想告訴人們，幾千年前的工匠為什么能鑄造出薄厚均勻且渾然一體的巨型青銅器。”楊歡說(shuō)。

　　楊歡表示，陜西出土的大量青銅器證明了這一地區(qū)曾經(jīng)發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)水平。她希望通過(guò)自己的研究，還原過(guò)去勞動(dòng)人民的創(chuàng)造過(guò)程。

　　文脈傳承，潤(rùn)物無(wú)聲。青銅文明夯實(shí)了中華文明之根基，成為中華文明連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的顯著體現(xiàn)，是民族精神風(fēng)貌的重要表征。以深厚的中華文化底蘊(yùn)為依托，持續(xù)推動(dòng)文化的繁榮發(fā)展，定將不斷書(shū)寫(xiě)中華文化新篇章。(記者 趙茁軼)