他習(xí)慣從記憶中找尋故事，他喜歡用雙手跟泥土交流。他常說(shuō)，在雕塑創(chuàng)作中，仿佛看到自己熟悉的父老鄉(xiāng)親站在泥堆里沖他招手，他只是將他們一個(gè)個(gè)拉出來(lái)而已。如今，這些從泥土里“生長(zhǎng)”出的人兒，穿越時(shí)空、跨越山海，靜靜佇立在塞納河畔、地中海岸，成為中法六十年情誼中一串質(zhì)樸的注腳。

　　□ 記者 滿淑涵

　　歷史悠久的城堡、精美的陶器、醇香的葡萄酒，讓盧瓦爾河畔的法國(guó)小城日安聲名遠(yuǎn)播。冬日細(xì)雨中，一座座飽蘸歲月痕跡的宮殿古堡勾勒古典與現(xiàn)代，也連接過去與未來(lái)。

　　當(dāng)?shù)貢r(shí)間二〇一二年十一月九日，法國(guó)尼斯市政府收藏李小超戶外青銅雕塑作品《風(fēng)水先生》。這些照片目前保存在李小超鄉(xiāng)村記憶主題雕塑館。記者 張璐 攝

　　當(dāng)?shù)貢r(shí)間2024年12月21日下午5時(shí)，在日安福爾將軍廣場(chǎng)永久性矗立一座極具中國(guó)傳統(tǒng)文化形象的大型青銅雕塑作品——《青花》。這是中國(guó)雕塑家李小超在法國(guó)被收藏的第六尊大型戶外青銅雕塑作品。

　　2024年是中法建交60周年。璀璨一甲子之際，中法之間的各類文化交流活動(dòng)接續(xù)上演。在李小超近40年的創(chuàng)作生涯中，數(shù)次法國(guó)之行，給他留下了許多美好回憶，也對(duì)他的藝術(shù)創(chuàng)作理念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。他說(shuō)，能用作品見證并增進(jìn)兩國(guó)人民的友誼，倍感榮幸，更從中備受鼓舞。

　　李小超雕塑作品《廣場(chǎng)舞》

　　跨國(guó)度對(duì)話

　　作為東西方文明的重要代表，中法兩國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)相互欣賞、相互吸引，人文交往的“雙向奔赴”由來(lái)已久。

　　20世紀(jì)初，徐悲鴻、趙無(wú)極等中國(guó)藝術(shù)家前往法國(guó)留學(xué)，在藝術(shù)創(chuàng)作中融匯中西，留下了豐富而重要的藝術(shù)遺產(chǎn)。無(wú)論過去、現(xiàn)在還是未來(lái)，人文交流與合作在中法交往歷程中都扮演著不可替代的角色。

　　李小超說(shuō)，藝術(shù)在人與人之間、文明與文明之間搭建起了溝通的橋梁，是各國(guó)人民都能理解的美妙語(yǔ)言。

　　2012年仲夏，李小超攜《村莊記憶》系列大型戶外青銅雕塑作品展亮相法國(guó)尼斯鳳凰公園，質(zhì)樸的人物形象、傳神的表情動(dòng)作、陽(yáng)光向上生生不息的精神風(fēng)貌一下子“圈粉”無(wú)數(shù)，也更加堅(jiān)定了他“鄉(xiāng)土”風(fēng)格的創(chuàng)作方向。

　　兩年后，時(shí)值中法建交50周年，“從長(zhǎng)安到尼斯蔚藍(lán)海岸的鄉(xiāng)村——黃土與海洋的對(duì)話”李小超系列青銅雕塑與美術(shù)作品巡回大展，先后在法國(guó)巴黎盧浮宮、北京保利藝術(shù)博物館和法國(guó)尼斯馬塞納博物館舉行。此次巡回大展共展出李小超雕塑和水墨作品50件(副)，以中國(guó)陜西鄉(xiāng)村和法國(guó)普羅旺斯大區(qū)尼斯蔚藍(lán)海岸邊上的村莊為藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)象，用對(duì)比的手法表現(xiàn)中法兩國(guó)鄉(xiāng)村文明的變化和傳承。

　　李小超雕塑作品《大豐收》

　　“在我看來(lái)，中法兩個(gè)不同國(guó)家的藝術(shù)之所以能融會(huì)在一起，是因?yàn)槎哂泄餐兀@是中法文化交流的共同價(jià)值所在。”李小超認(rèn)為，文明因其多樣性而體現(xiàn)價(jià)值，更因其融匯互鑒而彰顯可貴，藝術(shù)人文交流能夠促進(jìn)彼此理解和尊重。“正如許多法國(guó)友人所說(shuō)，我的雕塑作品中的這些人物，如果換上西裝，就跟自己的家人至交一樣親切。”

　　時(shí)代的洪流奔涌向前，中法兩國(guó)的合作交往領(lǐng)域愈加廣泛，兩國(guó)人民的互相了解也日益加深。

　　2024年是中法建交60周年，抱著“小人物、大情懷”的創(chuàng)作理念，李小超從農(nóng)歷春節(jié)后就一直為在法國(guó)舉辦戶外雕塑作品收藏揭幕儀式奔忙，并籌劃準(zhǔn)備開展多場(chǎng)人文交流活動(dòng)。

　　在法國(guó)日安舉行的大型青銅雕塑作品《青花》揭幕儀式上，中國(guó)駐法國(guó)大使館臨時(shí)代辦陳棟公使在致辭中表示，《青花》雕塑展現(xiàn)了中國(guó)瓷器工藝人的形象，體現(xiàn)了以青花瓷為代表的中國(guó)文化走向世界，與其他文明交流互鑒、美美與共的精神內(nèi)核。瓷器也是日安市的一個(gè)品牌，雕塑在日安落成揭幕是中法建交60年來(lái)地方交往合作蓬勃發(fā)展的見證。

　　“這尊《青花》青銅雕塑在盧瓦爾河畔落成，讓具有全世界共識(shí)的‘青花瓷’這一中國(guó)文化‘超級(jí)IP’在國(guó)際視野中完美呈現(xiàn)，也是中法兩國(guó)文化互通與共融的最佳體現(xiàn)。”李小超說(shuō)，早在數(shù)年前，他就想以上世紀(jì)七八十年代中國(guó)北方鄉(xiāng)村老瓷工形象創(chuàng)作一件雕塑作品，取青花瓷之意命名《青花》。2023年底，他終于在工作室創(chuàng)作完成了泥稿，一刀一刻將老瓷工在花瓶上描繪圖案的樣貌定格于雕塑之上。“我希望通過這些樸素的人物，平和地傳達(dá)一種來(lái)自土地的力量，將中國(guó)文化的和合理念娓娓道來(lái)。”

　　李小超雕塑作品《田間直播帶貨》(局部)

　　黃土地培根

　　對(duì)泥土的熟稔來(lái)自李小超的骨肉血脈。

　　1968年，李小超出生于陜西禮泉縣煙霞鎮(zhèn)西一村，在這個(gè)距離唐昭陵不遠(yuǎn)的村子里，李小超從小對(duì)石人石馬耳濡目染。“童年記憶中，我一直在畫畫、捏泥像，或許那就是我接受的最早的藝術(shù)啟蒙。”

　　就這樣，畫畫、捏泥伴隨著李小超走過了初中、高中生活，幸運(yùn)的是父母并沒有制止他這些“不務(wù)正業(yè)”的愛好，反而給予他莫大的支持和鼓勵(lì)。

　　17歲那年，李小超考進(jìn)了西安美術(shù)學(xué)院，一個(gè)更專業(yè)、更廣闊的藝術(shù)世界向他敞開懷抱。系統(tǒng)的學(xué)習(xí)訓(xùn)練了他嚴(yán)謹(jǐn)、扎實(shí)的造型能力，但并沒有束縛他個(gè)性的發(fā)展。他的手，始終堅(jiān)持刻畫那些熟悉的面朝黃土背朝天的人。

　　1993年，陳忠實(shí)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》出版，書中厚重的鄉(xiāng)土情結(jié)感染著李小超，點(diǎn)燃了他的創(chuàng)作熱情。“如果能用陶塑形式再現(xiàn)《白鹿原》，未嘗不是一次新的嘗試和突破。”

　　準(zhǔn)備工作就緒，李小超全身心投入創(chuàng)作。有時(shí)候遇上瓶頸，他就去鄉(xiāng)道上“換換腦子”，在真實(shí)的生活場(chǎng)景中捕捉鄉(xiāng)親們的表情、神態(tài)和情緒。

　　李小超雕塑作品《小拖拉機(jī)》

　　不滿意就推倒重來(lái)，李小超的創(chuàng)作拒絕“內(nèi)耗”，主打“自然”。歷時(shí)4年，陶塑版《白鹿原》躍然眼前：3000余件陶塑全景再現(xiàn)了小說(shuō)中的場(chǎng)景和人物。這件作品一經(jīng)面世便引發(fā)轟動(dòng)，展覽更是從國(guó)內(nèi)辦到國(guó)外。

　　《周禮》中有記述，“以萬(wàn)物自生焉，則言土”。

　　費(fèi)孝通先生曾在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中寫道，“傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。”“‘土’在我們文化里占著極其重要的地位，從土里長(zhǎng)出過光榮的歷史，自然也會(huì)受到土的束縛。”

　　李小超雕塑作品《胡墼》 本組圖片由記者 張璐 攝

　　走出國(guó)門的李小超對(duì)此感同身受。他說(shuō)，傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)中的鄉(xiāng)土觀念積淀了我們的精神底蘊(yùn)，比如眷戀鄉(xiāng)土、熱愛故園，這是刻在中國(guó)人骨子里的文化基因。

　　在國(guó)際文化藝術(shù)舞臺(tái)上生動(dòng)講述中國(guó)故事，李小超的經(jīng)驗(yàn)是“要真誠(chéng)講好鄉(xiāng)土故事”“一個(gè)個(gè)樸素的小人物構(gòu)成了中國(guó)社會(huì)的底色，他們樸素的表情、樸素的狀態(tài)就是中國(guó)故事最鮮活的素材，而我要做的就是用藝術(shù)作品將那些令人動(dòng)容的瞬間留下來(lái)。”

　　這些年，李小超的雕塑作品《風(fēng)水先生》《教書先生》《茶》《回家》分別被法國(guó)尼斯市政府、法國(guó)蒙塔爾紀(jì)市政府、聯(lián)合國(guó)教科文組織總部、法國(guó)巴比松市政府收藏。這些作品都取材于鄉(xiāng)土，且極富生活氣息。

　　法國(guó)尼斯市政府收藏李小超公共青銅雕塑作品《風(fēng)水先生》收藏儀式現(xiàn)場(chǎng)

　　鄉(xiāng)土題材畫得盡、塑得完嗎?縱觀李小超近十年的作品，從《老城門》《廟會(huì)》《小四輪車》《喂豬》到《直播帶貨》《豬仔扶貧》《返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)》《農(nóng)家樂》《社區(qū)工廠》《智能手機(jī)》……從這些作品名稱中已可窺見答案。新時(shí)代的鄉(xiāng)村新變化、新征程的鄉(xiāng)親新面貌，是取之不盡、用之不竭的藝術(shù)創(chuàng)作養(yǎng)分。

　　“每個(gè)人對(duì)于村莊都有記憶，或許不甚相同，但總有年代留下的獨(dú)特韻味，我只是打開一扇門，帶大家進(jìn)去探尋。”李小超說(shuō)，這些年，中國(guó)農(nóng)民收入水平穩(wěn)步增長(zhǎng)，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)水平大幅提升，反映到老百姓身上的就是精神面貌的極大改變，這正是藝術(shù)作品能夠推陳出新的源泉。

　　走出村莊的李小超至今仍然喜歡回望，戴上鴨舌帽，自在行走在熟悉的村道上，回溯來(lái)時(shí)路，也汲取新能量。

　　大線條寫意

　　一抷黃泥、一根木龍骨、一雙巧手，多半天時(shí)間，一件惟妙惟肖的等人高度的塑像泥稿便完成了。在位于陜西咸陽(yáng)的李小超鄉(xiāng)村記憶主題雕塑館，遛鳥、放羊、哄娃、吼秦腔……這些鄉(xiāng)村百態(tài)悉數(shù)可見，仿佛置身熱鬧淳樸的鄉(xiāng)間，迎面就有熟人過來(lái)諞一諞。

　　李小超的畫，人物沒有五官，寥寥黑白線條勾勒，卻氛圍感拉滿——

　　村里搭臺(tái)唱戲，便有全家齊出動(dòng)，孫兒們搖著撥浪鼓，頭頂小板凳，歡快地跟在大人身后趕場(chǎng);

　　老屋門前，總有盼兒早歸的母親，佝僂著腰窩在吱呀作響的椅子里，一邊做著針線，一邊遠(yuǎn)眺鄉(xiāng)路;

　　秋意日濃，麥垛旁的人們含飴弄孫、嬉笑闊談，間或還有犬吠雞鳴;

　　村口的老樹下，是大伙兒茶余飯后的消遣地兒，伴著夕陽(yáng)余暉，日子也在平平淡淡中輪回……

　　法國(guó)尼斯市政府收藏李小超公共青銅雕塑作品《風(fēng)水先生》

　　李小超的畫作往往一氣呵成，用大線條寫意，善于留白，意蘊(yùn)天成，方寸之間承載人物喜怒哀樂，卻又視野連綿不絕，給人以無(wú)盡的想象空間，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)所具有的哲思。

　　“我喜歡這種自由散漫的表達(dá)，顯現(xiàn)藝術(shù)的生命力和張力，因?yàn)樗⒎敲枘〉煤芫唧w的統(tǒng)一性，而是仁者見仁、智者見智的存在，這其中沒有誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣，只是創(chuàng)作者與觀眾之間相互溝通、彼此感染的過程。”李小超說(shuō)，要通過藝術(shù)作品達(dá)到精神上的理解與共鳴，傾注真情便極為重要。

　　自由隨性，也是李小超的處世態(tài)度。他喜歡一個(gè)人在山野小道上背著手，漫無(wú)目的地行走，哼著歌唱著曲，享受生活、與人無(wú)爭(zhēng)。

　　在旅法創(chuàng)作的時(shí)光里，李小超受到巴比松畫派的深刻影響。畫家米勒、盧梭筆下的樹木、田野、勞作者總是令他神往。

　　十年間，李小超堅(jiān)持做好一件事——用對(duì)比手法展現(xiàn)法國(guó)鄉(xiāng)村和陜西關(guān)中農(nóng)村的風(fēng)土人情。“鄉(xiāng)土深藏著民族的文化根脈。我希望更好地傳達(dá)中法鄉(xiāng)土文明之間的對(duì)話，黃土文化和海洋文化的對(duì)話，兩國(guó)跨越文化邊界的對(duì)話。”

　　雕塑是實(shí)體藝術(shù)，“形”在其中的重要性是不可忽視的。著名美術(shù)評(píng)論家邵大箴曾這樣評(píng)價(jià)：李小超在其雕塑作品中，對(duì)“形”和“神”關(guān)系的把握收放自如、恰到好處，忽略細(xì)枝末節(jié)的表面形態(tài)，將自然傳達(dá)給他的瞬間意象、直觀感受，通過鮮明、夸張的表現(xiàn)與塑造，高度概括地表達(dá)出來(lái)。這些寫意性很強(qiáng)的作品，是那么真實(shí)動(dòng)人，令人愛不釋手。

　　微表情具象

　　粗獷的線條背后，如何反映人物個(gè)性化的內(nèi)心世界?

　　除了衣著和體態(tài)，李小超的雕塑作品更注重人物面部表情的刻畫。他說(shuō)，情感表達(dá)不能隨便含糊，要認(rèn)真對(duì)待。“觀眾能從有故事的臉龐直抵心靈深處。”

　　中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席范迪安認(rèn)為，李小超在藝術(shù)創(chuàng)作中把握的是藝術(shù)的整體感受，注重雕塑的“影像”效果，在塑造形象時(shí)，展開極為自由的感性，捕捉人物大的動(dòng)態(tài)和生動(dòng)的神情，用類似于中國(guó)水墨畫、中國(guó)書法般的語(yǔ)言，概略而傳神地賦予人物以生命的動(dòng)態(tài)和情狀。

　　為紀(jì)念第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束100周年，當(dāng)?shù)貢r(shí)間2018年9月20日，由李小超創(chuàng)作的一戰(zhàn)華工紀(jì)念銅像在法國(guó)巴黎市中心的里昂火車站廣場(chǎng)落成，并永久保留在此。這是有史記載的中法交流史上第一尊在巴黎街頭有關(guān)中國(guó)人主題的雕像，也是第一尊在巴黎街頭的華工雕像。據(jù)粗略估計(jì)，每天約有40萬(wàn)人次經(jīng)過這里，這尊雕塑潛移默化地吸引著法國(guó)人，甚至歐洲人以及其他國(guó)家游客，關(guān)注這段重要的歷史。

　　“一戰(zhàn)期間，14萬(wàn)中國(guó)勞工應(yīng)英法招募承擔(dān)戰(zhàn)地后勤工作。在這14萬(wàn)一戰(zhàn)華工中，約8萬(wàn)人是山東人。”創(chuàng)作之前，李小超做了大量功課，并前往山東實(shí)地采訪調(diào)查，在當(dāng)?shù)貧v史中深入挖掘，走近一戰(zhàn)華工的歷史背景、生活習(xí)慣、性格特征。

　　聯(lián)合國(guó)教科文組織總部收藏李小超大型青銅雕塑作品《茶》

　　人像的魅力往往來(lái)源于雕塑家對(duì)神態(tài)的詮釋。

　　再看這尊高2.63米，重600多公斤的一戰(zhàn)華工銅像，身材魁梧、五官飽滿;頭戴八角圓帽，帽檐正中的橢圓帽徽清晰可見;肩上的背包可能較沉，他左手從胸前拽著肩帶，脊背稍作前傾;標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)字臉，頭微微左偏，虛空的眸子里寫滿純凈……

　　“當(dāng)時(shí)應(yīng)征的華工在青島參加短期集訓(xùn)后，乘船經(jīng)南海、印度洋、紅海、蘇伊士運(yùn)河、地中海至法國(guó)馬賽登岸，一路艱辛輾轉(zhuǎn)來(lái)到異國(guó)他鄉(xiāng)，我想通過這些神態(tài)特征表現(xiàn)他遠(yuǎn)渡重洋既緊張又興奮的心情，再現(xiàn)一個(gè)單純、友善、憨厚、勤勞的華工形象。”李小超說(shuō)。

　　在一些舊作和新稿中，李小超還給他的畫和雕塑配了短文，像是故事的延展，饒有生趣又發(fā)人深省。“我希望通過作品不僅展示人物的過往和希冀，還能給今人和后人留下些思索和回味。”