新華社鄭州1月9日電　題：能飲一杯無(wú)

　　新華社記者任卓如、李嘉南

　　或形似獸角，仿制牛、羊、馬的頭部寫(xiě)實(shí)形象作為器具，工藝精湛、華麗大氣;或狀為飛鳥(niǎo)，彎曲的頸項(xiàng)與杯身形成持握用的把手，設(shè)計(jì)精巧、惟妙惟肖……

　　近日，一場(chǎng)關(guān)于杯子的特展引不少游客駐足流連，這是鄭州大象陶瓷博物館正在展出的“絲路融合之美——西域來(lái)通大唐杯專題展”，展覽匯集來(lái)自希臘、意大利、阿富汗等國(guó)的來(lái)通，及唐代杯子近百件，形制奇特，不少展品是國(guó)內(nèi)首次亮相。

　　何為“來(lái)通”?

　　“來(lái)通”一詞，為希臘語(yǔ)派生詞“Rhyton”的音譯，有流出、聯(lián)通之意。來(lái)通杯起源于波斯，流行于古羅馬，本質(zhì)上是一種角狀杯，多為山羊、牛、馬、鹿等草原動(dòng)物的頭部造型。液體從上端進(jìn)，從下端細(xì)小的口中流出，部分還在出口處有管狀的注子。

　　這是展出的羊首形來(lái)通。新華社記者 李嘉南 攝

　　“從國(guó)外神廟遺址出土的早期來(lái)通可以看出，它們主要用在禮儀和祭祀活動(dòng)中。到了波斯帝國(guó)和羅馬時(shí)期仍然作為一種貴重的祭器使用，用來(lái)祭祀和慶祝豐收。當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為舉起來(lái)通將酒一飲而盡，是表示對(duì)神的敬意。”鄭州大象陶瓷博物館館長(zhǎng)何飛介紹，隨著時(shí)代發(fā)展，來(lái)通逐漸世俗化為貴族日常生活的奢侈飲器。

　　品酒之味、識(shí)茶之香，是古時(shí)中國(guó)人喜愛(ài)且向往的詩(shī)意生活，這兩大生活樂(lè)趣也促進(jìn)了杯類器物的多樣化。中國(guó)古陶瓷學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)任志錄說(shuō)：“古絲綢之路開(kāi)辟后，來(lái)通隨胡人腳步傳入中國(guó)，成為皇室貴族、士大夫中的潮流物件。東魏翟門(mén)生石棺床上，便刻有‘竹林七賢’之一的劉伶手持來(lái)通酣飲的圖像。”

　　至唐代，絲綢之路貿(mào)易往來(lái)更加繁榮，形態(tài)各異的來(lái)通被大唐以海納百川的胸懷所吸納，逐漸脫離西域“血統(tǒng)”，發(fā)展成為中國(guó)陶瓷造型中的樣式。一時(shí)間，唐代杯子造型百花齊放。

　　這是展出的唐代三彩吸管杯。新華社記者 李嘉南 攝

　　“鸕鶿杓，鸚鵡杯。百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯。”或許，1000多年前的詩(shī)仙李白，便是持著受西域影響的“時(shí)髦”酒具，縱情揮灑詩(shī)意。

　　這是展出的唐代三彩燕形杯。新華社記者 李嘉南 攝

　　“來(lái)自西域的來(lái)通，與三彩雁形杯、三彩海螺形杯、三彩吸管杯等唐代杯子，歷經(jīng)光陰流轉(zhuǎn)、跨越萬(wàn)水千山在博物館‘相遇’，不僅極具觀賞價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值，更能讓觀眾親身體會(huì)到絲綢之路對(duì)文明交流互鑒的積極影響。”何飛說(shuō)，正如我們展板所書(shū)——文明總是開(kāi)放的，就像打開(kāi)門(mén)窗屋子才明亮。

　　觀眾在鄭州大象陶瓷博物館觀展。新華社記者 李嘉南 攝

　　辭舊迎新之際，中國(guó)工藝美術(shù)館的“過(guò)年——春節(jié)主題展”、河南博物院的“錦繡·集祥——河南博物院藏織繡紋飾藝術(shù)展”等“寶藏”特展在全國(guó)各地陸續(xù)推出。讓我們高舉來(lái)通，以杯相賀，新年共赴一場(chǎng)文化盛宴。