新華社福州7月14日電  題：福建朱熹園：朱子文化正在“活”起來

　　新華社記者江時強、許雪毅

　　“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”

　　2021年3月22日，正在福建武夷山市考察的習近平總書記來到朱熹園，了解朱熹生平及理學研究等情況。

　　朱熹是南宋時期思想家、哲學家、教育家，被后人尊稱為“朱子”。

　　武夷山所在的南平市，是朱子理學萌芽、發(fā)展和集大成之地。如今，南平牢記習近平總書記囑托，努力以時代精神激活朱子文化生命力，讓它不僅“熱”起來，而且“活”起來，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

　　牢記囑托繪新圖

　　盛夏時節(jié)，武夷山隱屏峰下、九曲溪畔，古樸雅致的朱熹園迎來諸多游客。

　　朱熹園，又名武夷精舍，建于南宋淳熙十年（1183年），為朱熹學派開展學術(shù)研究和教育活動的重要場所。

　　2021年3月，習近平總書記走進朱熹園。從朱子自畫像到理學思想傳承發(fā)展，福建省文史研究館館員張建光一一為總書記作講解。習近平總書記聽得專注。

　　“我到山東考察時專門去看了孔府孔廟，到武夷山也專門來看一看朱熹。”鑒往知來，習近平總書記感慨：“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場觀點方法結(jié)合起來，堅定不移走中國特色社會主義道路。”

　　三個多月后，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習近平總書記深刻提出，“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。

　　今年6月2日，在文化傳承發(fā)展座談會上，習近平總書記強調(diào)：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。”

　　“總書記的重要論述彰顯了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度重視和充分自信。”張建光說，歷史上，朱子文化曾是治國理政的官方哲學、讀書人修身濟世的人生信條、老百姓安身立命的處世寶典。作為朱子故里的干部群眾，我們正以“兩個結(jié)合”為指導(dǎo)，把朱子文化精華同時代精神相結(jié)合，改變“用之而不覺、覺之而不正、正之而不行”等現(xiàn)象。

　　“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”這是朱熹《觀書有感》中的詩句。文明的長河奔流不息，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭活水，為中國特色社會主義注入充沛生機，不斷增強中國人民的志氣、骨氣和底氣。

　　“沿著習近平總書記的足跡，很多人來探訪朱熹園。”武夷山朱熹研究中心主任、朱熹紀念館館長吳吉民說，武夷山是文化與自然“雙世遺”，文化遺產(chǎn)的核心就是朱子文化。但以往很多游客來武夷山，直接爬天游峰，不知途中循著小路拐上去就是朱熹園，別有洞天。“現(xiàn)在越來越多人慕名前來，我們正進一步完善朱熹園展廳，預(yù)計今年10月就能煥然一新。”

　　同文樓、天心湖、朱子書院……走進武夷學院，處處可見學院秉持“傳朱子理學，做武夷文章”辦學理念所做的努力。武夷學院朱子學研究中心首席專家張品端說，朱熹在武夷山“琴書五十載”。多年來，學院持續(xù)整理挖掘朱子文獻、推動兩岸朱子學文化研究、探討朱子學在海外的傳播與影響等，取得系列成果。現(xiàn)在他們正進一步用馬克思主義唯物史觀，推動朱子文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化研究。

　　今年3月，中國朱子學會武夷山研究基地在五夫鎮(zhèn)揭牌成立。中國朱子學會常務(wù)副會長、廈門大學國學研究院院長陳支平說，研究基地的設(shè)立，是響應(yīng)習近平總書記關(guān)于傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要舉措。“‘兩個結(jié)合’為我們未來開展朱子文化研究和學術(shù)交流指明了方向。”

　　穿越千年汲新知

　　“總書記一路往里走，到最里面一間屋舍，看到墻上印有朱子的名言‘國以民為本，社稷亦為民而立’，駐足凝視良久。”張建光對總書記在朱熹園考察時的這一幕印象深刻。

　　張建光說，在理論上，朱熹闡釋了“以民為本”“愛民如子”“取信于民”等民本思想；在實踐上，朱熹以“視民如傷”為座右銘，勤政為民，在抗災(zāi)和辦教育上政績突出。

　　在習近平總書記親自推動下，在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下，中華文化日益彰顯出穿越時空的深邃智慧和永恒價值。

　　不久前，以“千年文脈 活源毓秀”為主題的南平市朱子文化演講誦讀比賽舉行決賽。南平市朱子文化辦成員、市婦聯(lián)副主席丁文新說，這個活動持續(xù)進行了近2個月，全市廣泛發(fā)動、層層選拔，“就是想進一步普及朱子文化，形成人人懂朱子、講朱子的良好氛圍”。

　　來自南平市政協(xié)的徐立，以《人民至上 與民同行》為題進行演講。她從習近平總書記引用朱子關(guān)于民本思想的論述講起，追溯朱熹勸善募糧、彈劾貪官等為民舉措，講述南平市政協(xié)建議打造朱子文化品牌、破解棚戶區(qū)難題等利民故事。

　　走進南平市建陽區(qū)莒口鎮(zhèn)馬伏村，朱熹母親祝夫人墓掩映在一片蒼翠中，旁邊是正在復(fù)建中的寒泉精舍。建陽區(qū)委常委、宣傳部部長鄭順蓮告訴記者，寒泉精舍是朱熹創(chuàng)辦的第一所書院，朱熹在這里為母守孝、專心治學。“再過幾個月，寒泉精舍就能復(fù)建好，到時大家可以來這里深入體會朱熹的孝道文化和治學精神。”

　　1998年出生的南平姑娘劉小燕對朱熹和蔡元定亦師亦友“懸燈相望”的故事很有感觸。朱熹和蔡元定分別在云谷山和西山建造燈臺，晚間懸燈相望，燈明表示學習正常，燈暗表示遇到疑難，相約次日往來論道。“這種鍥而不舍、教學相長的精神很值得我們年輕人學習。”劉小燕說。

　　活化傳承展新姿

　　走近建陽區(qū)數(shù)字文化IP綜合館，記者一眼就看到“卡通朱子”。生于1999年的陳驍洋說，看到自己參與設(shè)計的“卡通朱子”出現(xiàn)在南平市許多地方，倍感驕傲。“利用年輕人的創(chuàng)意，讓大家更了解朱熹、更喜歡朱熹，這就是我們要做的工作，很有意義。”

　　在朱熹園考察時，習近平總書記指出，要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。

　　在文化傳承發(fā)展座談會上，習近平總書記強調(diào)，要堅定文化自信、擔當使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

　　武夷山的五夫鎮(zhèn)，是朱熹從師就學40余年的地方。探訪五夫鎮(zhèn)興賢古街，隨處都能“邂逅朱熹”。走進“臺灣刨冰”店，記者一眼看到店內(nèi)裝飾性木門兩側(cè)張掛著落款朱熹的對聯(lián)：“忠孝持家遠，詩書處世長”。店主是“85后”臺灣姑娘林筱蓉。她說：“之前參加朱子文化研習營，很喜歡古街既古老又現(xiàn)代的感覺。”

　　往里走，在民辦的五夫民俗文化博物館里，龍魚戲武夷山市級非遺代表性傳承人姜生明對收藏的朱子書法拓片、朱子著作古籍、朱子婚禮物品等如數(shù)家珍。他說，朱子家禮（成年禮、拜師禮、婚禮）是省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，前陣子，博物館的花轎到福州三坊七巷展覽，“希望更多人了解朱子文化”。

　　“萬畝荷塘、朱子雕像、朱子家宴……越來越多的人到五夫鎮(zhèn)‘尋芳五夫、朝圣朱子’，努力學習朱子文化，五夫鎮(zhèn)由此享受到了文旅融合的更多紅利。”五夫鎮(zhèn)黨委書記劉峰說。

　　南平市朱子文化研究會副會長祝熹告訴記者，自己經(jīng)常應(yīng)邀到學校、機關(guān)、社區(qū)宣講朱子文化，“感覺大家對朱子的興趣日益濃厚”。

　　目前，南平已就優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護傳承、朱子文化生態(tài)保護區(qū)和環(huán)武夷山國家公園朱子文化旅游等編制規(guī)劃，修建和新建紫陽樓、考亭書院、朱子文化廣場等一批朱子文化重要遺存和公共場所，并持續(xù)打造“考亭論壇”“朱子之路”研習營和“大儒朱熹——走進朱子大型交響詠誦會”等重點文化品牌。

　　“南平要努力打造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展標桿。” 南平市委書記袁超洪說，我們要用中華文明的五個突出特性觀照閩北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強對朱子文化、茶文化、閩越文化、建盞建本文化、宋慈法律文化等的研究和闡釋，做好活化、物化、教化文章，為推動高質(zhì)量發(fā)展注入強勁文化動力。

　　7月9日，以“人與自然和諧共生——南平行”為主題的“2023漢學青年學者研習營”在五夫鎮(zhèn)朱文公廟開營，吸引了來自美國、意大利、法國、日本、韓國等16個國家的20多名外國留學生參加。

　　“朱子文化在海內(nèi)外影響廣泛。”南平市文聯(lián)專職副主席陳溫萍說，“人類文明之花萬紫千紅。期待各國青年學者通過此次研習營活動，加深對當代中國的理解，促進不同文明交流互鑒。”