勤儉自立，誠信負責，寬容大度。這是我們的家風。

　　我們的家風是這樣形成的：

　　我們的祖先，千百年來，在不斷的繁衍生息中發(fā)展壯大，在慢長的艱苦歲月里逐漸的形成了自家為人處事的風格。在家族中，早已形成了道德，善惡標準的共同規(guī)則，我爺爺?shù)母赣H石生玉這一派系的家庭才得以興旺發(fā)達。才發(fā)展到我們今天的大家庭，大家族。

　　家風首先是精神的不是物質(zhì)的，它和責任、擔當緊緊相連。家風并不是首先總結出來才實施的，更不是書面上的東西，而是在思想精神上逐漸形成的為人處事的總原則。所以我們的是先人們一代一代漫漫的培養(yǎng)充實起來的。也可以說是先人們血汗的結晶，來之不易。我們的家風成熟于無數(shù)次災難之后;成熟于窮困潦倒之時;成熟于毀滅之后再生再建之中。

　　先人們首先想到要使自己的后代先學會做人，成為一個有教養(yǎng)的人。寄希望于子孫后代。所以，我們祖先非常重視言傳身教，潛移默化自己的子孫們。以微風細雨的方式點化冥頑，教化后人，更要送子女入學，接受文化教育、科學知識教育。

　　我的爺爺石杰是全面踐行家風的杰出先人。目前為止，我們家族還沒有人在踐行家風上能比得上我的爺爺石杰。也許是因為我小時候和爺爺相處時間很長的原故。我受爺爺潛移默化最深，他講的許多話，許多故事、道理、哲理現(xiàn)在仍然刻在我的腦子里，記在我的心中。他一生敢于擔當危難和痛苦。他的精神就是我們家風的靈魂。

　　如何理解勤儉自立，誠信負責，寬容大度。

　　2014年習近平總書記提出民族復興。中央電視臺多次采訪國民的家風，大大推動了國民的素質(zhì)教育，也是一個很實際的根本性的教育。當然我們并不是趕時興，我們必須重視踐行自家的家風，提高家庭成員的各項素質(zhì)。我們家風十二字，就是我們家道德，善惡標準的規(guī)則，我們必須世代相傳。

　　勤儉自立

　　勤儉自立是家風的總綱。說起來容易，做起來很難。這四字內(nèi)涵廣泛：勤和儉是不能分割的整體。自立與勤儉不但不能分割，而且是因果關系。沒有勤儉就不能自立。

　　有句名言：勤勞人家儉養(yǎng)德。這就說明了勤儉內(nèi)涵的深遠性。一個四肢不勤，五谷不分的人，只想不勞而獲，只想享受，不愿吃苦的人，他難免要見利忘義。他就沒有了道德，善惡的標準。這種人難免要走上歧途。

　　為什么說勤勞人家儉養(yǎng)德?因為儉就是節(jié)約，是生活簡樸，不講虛文。一個人一旦注重外表的修飾，穿著華貴，什么都講名牌，而內(nèi)心深處充滿著空虛，充滿無知和愚昧。他會不由自主的常常把無知和愚昧流露在自己的言行中。我們應該知道：人的知識、品德和氣質(zhì)才是一個人真正的人生價值。所以說，你要勝過別人，只能在學問和品德上下苦功夫，這是唯一的途徑。

　　勤儉自立就是要吃苦，就是講奮斗精神。所以，我要讓我的孫子們牢牢記住這樣的話：“世上沒有白吃的苦，每吃一份苦，你就為自己未來的成功和輝煌積攢了一點本錢。”

　　中國人將“百行孝為先，百善孝為首”的孝行觀。這是因為勤儉才能自立，自立才能行孝。一個長大成人的人，必須自食其力，且能從精神和物質(zhì)上孝敬父母，這才是自立。成人后還要依靠父母生活，這不叫自立，這叫啃老族。甚至還有不自立的人怨恨父母沒有為自己做好這做好那。這種人是自我毀滅，不堪造就。所以，不能勤儉自立，會導致一個家庭的衰落倒退，直至自然淘汰。

　　誠信負責

　　誠信負責。魯迅說：“中國自古就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人，有為民請命的人，他們是中國的脊梁。”在一個家族中，更要有這樣有氣節(jié)、有膽識的領軍人物，使他們的靈魂對后人產(chǎn)生深遠影響。

　　我的父親石萬巍當年作為兩亭人民公社的社長，為社員吃不飽而痛苦、而自責。終于他以大無畏的精神為民請命，而導致職務被免職。他生性剛烈執(zhí)拗，愛民如子。他對子民做到了最大的誠信負責。他對自己的抉擇付出了巨大的代價，為自己的責任，自己的抉擇去承擔，他從不后悔。兩亭人民永遠懷念他。所以，在他的墓碑的碑樓上特別有表述。希望我的兒孫們重讀回味。是否會有領悟?我的兒女們都是共產(chǎn)黨員，你們誰能達到你爺爺?shù)母唢L亮節(jié)?誰能達到這樣的誠信負責?你們有這樣的先人，應當引為驕傲!

　　作為一個家庭成員，對爺爺奶奶、父母、妻子、丈夫、兒孫都必須做到誠信負責。一個在家中不能誠信負責的人，他在單位，在社會上更談不上誠信負責，必然落伍，必然要失敗。誠信負責對一個人來說，自己要看成是自己的尊嚴。一個沒有尊嚴的人，他還是人嗎?

　　“要贏的別人的尊敬，需要經(jīng)過長時間的付出。但要人格破產(chǎn)，卻只需做錯一件事。”什么是人格破產(chǎn)?我想必然是誠信負責的問題上做錯了一件事，而不是枝節(jié)小事。

　　寬容大度

　　寬容大度。中國人歷來以孔孟思想教化國民子孫后代。孟子講：愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。我的理解，愛人敬人首先要從自己做起，而不是要求別人對自己如何如何!當別人與自己在利害關系上損害了自己，這才談得上寬容大度。寬容大度是在道德、善惡層面而上講的，它不能超越法律的底線。

　　屠格涅夫說：“不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。”這是對不寬容別人的人的教育。不能用這句話為自己不寬容別人去找依據(jù)。但能從這句話中悟出寬容的重要。

　　和，是孔子思想的核心之一。和在家庭、社會、在人與人之間是非常重要的。寬容一個人和事，就是解決一個矛盾，是需要思想斗爭的，要戰(zhàn)勝自我才能實現(xiàn)寬容。所以，這個過程是最矛盾的，需要做出痛苦的抉擇。在大事上要敢于為自己的抉擇付出代價，為自己的抉擇去擔當責任而不后悔。

　　要做到寬容大度，這與一個人的教養(yǎng)、素質(zhì)、與周圍的環(huán)境都有關。但一切歸根結底還是道德，善惡思想根源的問題。在家庭內(nèi)部，要做到寬容大度——最有效地途徑就是溝通。善于溝通的家庭是一個和諧的家庭，是子女健康成長的家庭。所以，溝通是一個家庭走向興旺發(fā)達的重要途徑。

　　為了我們的家族更好的健康發(fā)展，甲午年端午節(jié)全家團圓時，開了一個家風專題家庭會。這是我們家族有記載的第一次家風會議。目的只有一個：希望我們的家族興旺發(fā)達。今年，農(nóng)歷8月27日我過78歲生日。為了使后代們堅持這個家風，我以解讀家風的方式重申《家風》希望之心切切!

　　最后提醒一句：要追求家風更好，不可能有家風的完美。因為完美的事物，總會有不完美的一面相隨。用這句話去調(diào)整自己的心態(tài)，會有正確的思維，不止于去走極端。

　　作者：麟游公路管理段退休干部 石玉