蔡元培曾在《中國人的修養》里寫：

　　“家庭者，人生最初之學校也。

　　一生之品性，所謂百變不離其宗者，大抵胚胎于家庭中。”

　　好的家風，很重要，更得益于傳承。如果將好的人品修養、生活習慣以至一門技藝傳承給子孫后代，會對后代產生深遠的影響。

　　一門好的家風，勝過千萬名校。

　　01

好的家風需要善學

　　作家錢鐘書就是在好家風的熏陶下成長起來的。

　　錢鐘書的父親——國學大師錢基博，是清華有名的國文教授。他偏愛古書，平時總會看書抄書，并在摘錄上寫上自己的看法。

　　他對兒子的管教也極為嚴格，錢鐘書十五六歲時，還曾經因為讀書不用功挨過打。

　　錢鐘書讀書時，除了要完成學校規定的作業，還要讀古文名著。

　　這位“博學鴻儒”后來秉承了父親治學嚴謹的風格，踏踏實實地做學問，惜時如金，淡泊名利。即使是在戰亂期間，他也沒有停止工作和寫作。他畢生致力于文學研究，并將中國文學藝術推向了世界。

　　錢鐘書時刻將父親的教導銘記于心，并以實際行動將之傳承給了女兒錢瑗。

　　錢瑗與父親一樣，淡泊名利，從來不參加游山逛水的活動。外出開會或者講學時，每每會議結束，她要不馬上回到學校，要不就在旅館里看書備課，很少出去游玩。

　　晚期身體不適，躺在病床上行動不便，卻仍手不釋卷，勤于思考。

　　對知識的追求讓錢家幾代人都活得簡單而卓越。

　　02

好的家風需要善言

　　得不到的永遠在騷動，被偏愛的都有恃無恐。

　　相伴的家人好似最熟悉的陌生人，你最容易傷害的是他，最容易忽視的也是他。

　　當我們習慣接受來自親人的關愛，在無形中把這當成理所當然，于是我們丟掉了感恩，多了點挑剔，稍有不順我們就會橫挑眉毛豎挑眼。

　　我們對親人的不客氣，源自我們的“底氣”。

　　當一個人害怕失去時才會有所收斂，我們篤定親人的愛取之不盡用之不竭才會對此挑挑揀揀，才會對身邊人口出惡意。

　　良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。來自親人語言傷害的殺傷力往往更大。一句無心之語，可能都會成為對方心頭久久難愈的傷。

　　別忘了，有家，才有你。家人，更需要我們溫柔以待。

　　去贊揚和感謝，不要覺得理所當然;

　　去鼓勵和肯定，不要譏諷和嘲笑;

　　去商量和建議，不要支配式溝通;

　　去走心地回應，不要敷衍了事;

　　產生分歧，不以抱怨的方式讓對方改變。

　　以愛之名，好好說話，把那份心意原原本本地傳遞出去。

　　03

好的家風需要善行

　　古人說：“人而好善，福雖未至，禍其遠矣。”

　　厚德載物，厚德養家。

　　范仲淹很小的時候，曾經找過一個算命先生。

　　他見面就問：“你幫我看一看，我能不能當宰相?”

　　算命先生嚇了一跳。

　　就跟范仲淹說：“小小年紀，如何口氣這么大?”

　　范仲淹很不好意思，說：“那您看看我能不能當醫生?”

　　算命先生有些納悶，問：“為什么這倆志向差這么多?”

　　范仲淹回答：“因為只有良相跟良醫可以救人。”

　　算命先生聽了之后，很是感動，對范仲淹說：“你有這樣一顆善心，將來一定可以當宰相。”

　　范仲淹后來成為朝廷重臣，他救濟學子，減少徭役，建立義田，善行惠澤天下。

　　還利用自己多年節省下來的俸祿，在老家創辦了義莊。

　　其后代綿延，并將他的善行延續，家族成材者無數，家業興旺發達。

　　過去，家風是一整個大家族的傳承根本;現在，家風仍是一個個小家庭的立足之基。

　　良好的家風對下一輩有著深遠的影響，甚至決定著子女們出門在外為人處世的態度和底氣。

　　好的家風，才是家庭真正的不動產。

　　(來源：人民論壇網綜合十點讀書、儒風大家、富蘭克林讀書俱樂部)