圖為西安國(guó)家版本館外景。　石芙蓉 攝

　　中新網(wǎng)西安8月2日電 題：探訪西安國(guó)家版本館：漢唐之韻傳文化自信 藏展結(jié)合述絲路故事

　　作者 張一辰 石芙蓉

　　“藏之名山、傳之后世”。記錄歷史、見證文明的“金種子”近日“植根”秦嶺圭峰山。

　　作為中國(guó)國(guó)家版本館分館之一，西安國(guó)家版本館，南倚秦嶺，北望渭川。其將帶有中華文明印記的各類載體作為版本納入其中，打造中華版本資源集聚中心、西部區(qū)域中心和地方特色版本中心，承擔(dān)中華文化版本保藏、展示、研究與交流功能。2日，中新網(wǎng)記者對(duì)此間進(jìn)行探訪。

　　“版本是一種優(yōu)秀的文化載體，反映和見證著一個(gè)時(shí)代的文明成就，也推動(dòng)和支撐民族的發(fā)展進(jìn)步。”西安國(guó)家版本館設(shè)計(jì)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人鄭犁向中新網(wǎng)記者表示。

　　中國(guó)國(guó)家版本館是國(guó)家版本資源總庫(kù)和中華文化種子基因庫(kù)，由中央總館文瀚閣、西安分館文濟(jì)閣、杭州分館文潤(rùn)閣、廣州分館文沁閣組成，將永久保藏具有重要?dú)v史文化傳承價(jià)值的各類版本資源，是賡續(xù)中華文脈、堅(jiān)定文化自信、展示國(guó)家形象、推進(jìn)文明對(duì)話的新標(biāo)識(shí)。

　　何為版本?簡(jiǎn)言之，古今中外一切載有中華文明印記的各類資源，均可稱為版本。版本是記錄歷史、見證文明的“金種子”。版本館則是用以存放保管文明“金種子”的“庫(kù)房”，其集合了圖書館、博物館等場(chǎng)館的多數(shù)功能。

　　步入西安國(guó)家版本館園區(qū)，步道兩旁的石榴樹令人眼前一亮。“在園區(qū)內(nèi)樹種的選擇上，版本館栽種了具有‘陜西元素’的植物，如石榴樹、秦嶺特色樹種板栗樹等。”西安國(guó)家版本館講解員雷夢(mèng)梵表示，園區(qū)內(nèi)的文濟(jì)池和亭臺(tái)樓閣，也為園區(qū)注入靈動(dòng)、鮮活的氛圍。

　　“‘山水相融、天人合一、漢唐氣象、中國(guó)精神’是西安國(guó)家版本館的設(shè)計(jì)主導(dǎo)思想，總體格局力求方正、大氣、典雅。”鄭犁表示。

　　西安國(guó)家版本館建筑主體為高臺(tái)建筑，呈現(xiàn)大氣磅礴的漢唐風(fēng)格，整體采用中軸對(duì)稱式布局，體現(xiàn)出北方園林的莊嚴(yán)肅穆之感。

　　穿過園區(qū)，拾級(jí)而上，便來到了西安國(guó)家版本館核心功能區(qū)——保藏中心。其兩側(cè)的浮雕壁畫，展示著陜西的‘生態(tài)名片’——秦嶺與黃河。踏入保藏中心序廳，長(zhǎng)90米、高20米的通頂書墻映入眼簾。

　　“書墻陳放了卷軸、線裝書籍、古籍等上萬冊(cè)不同時(shí)期的不同版本，兩側(cè)還擺放著兩尊寓意守護(hù)的天祿麒麟雕塑。”雷夢(mèng)梵表示，國(guó)家版本館以守護(hù)典籍安全為目的，選擇中國(guó)瑞獸天祿麒麟有其深遠(yuǎn)文化含義。“天祿閣是漢代的藏書閣，而‘天祿’作為藏書閣名被沿用至今。”

　　目前，結(jié)合陜西文化特色，西安國(guó)家版本館設(shè)置了《賡續(xù)文脈踔厲前行——中華文化經(jīng)典版本展(西部篇)》與《楮墨遺珍萬里同風(fēng)——絲綢之路版本展》兩個(gè)展覽。

　　記者看到，在絲綢之路版本展中，從甲骨文到石鼓文，從《史記》到《四庫(kù)全書》，展現(xiàn)出文字作為中華文化傳承的工具和文獻(xiàn)版本的載體。另一方面，報(bào)紙、網(wǎng)站、紀(jì)錄片、照片、郵票等“新”版本已成為絲路文獻(xiàn)的重要類型，見證了絲路文化的發(fā)展與傳承。

　　“版本構(gòu)成的三要素主要是以文字載體版本為主，但現(xiàn)在通過U盤、芯片等來儲(chǔ)存信息，它們也是現(xiàn)代科技的版本。”雷夢(mèng)梵如是說。

　　“中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這些中國(guó)典籍版本都是中華文化交流和傳播的見證。”鄭犁表示，通過這些展藏版本，能夠穿越時(shí)空、體悟歷史、洞見當(dāng)代、啟航未來，也能更好地在西部述中華文化、講絲路故事。(完)