□ 孟憲春

　　歷史悠久的中華文明，最鼎盛的時期莫過于周秦漢唐。

　　西周禮樂文化開創(chuàng)了中國傳統(tǒng)文明的源頭，秦統(tǒng)一中國奠定了中國兩千多年來政治社會體系的基礎(chǔ)，漢代開通的絲綢之路打開了中國與世界的聯(lián)系，大唐盛世留下了中華民族最輝煌的一頁。而周秦漢唐最具代表性的文化標(biāo)志則是流傳千古的錦繡詩篇。

　　一

　　孔子說：“不學(xué)詩，無以言”，這個“詩”是《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，開篇第一首《關(guān)雎》：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”據(jù)考證，這首詩的故事就發(fā)生在洽川之地，如今的陜西省渭南市合陽縣的洽川風(fēng)景區(qū)。我們穿越時空隧道，重新回看三千多年前的《關(guān)雎》，湖心小島之上，“雎鳩”是一種水鳥，頭上長著美麗的羽毛，聲音很動聽。荇菜，是一種水生植物。雎鳩和鳴，清風(fēng)吹拂，水波蕩漾。一個小伙子在岸邊徘徊，不停地向?qū)Π锻ィ诳葱┦裁茨?原來，對岸有一位賢良美好的女子在采摘荇菜。女孩美麗、溫婉的樣子，小伙子一見鐘情，心想那便是自己未來的妻子了，立即上前追求，卻被女孩拒絕了。詩中的美妙，不僅美在在河之洲、左右流之的清新，美在窈窕淑女，美在寤寐思服、輾轉(zhuǎn)反側(cè)的相思想念，更美在琴瑟友之到最后鐘鼓樂之的美滿。這首詩得到了孔子的贊譽(yù)。

　　二

　　雁塔巍然立大地，曲江陂頭流飲酒。唐朝詩人孟郊在《登科后》中寫道：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”

　　詩人孟郊兩次科舉考試落第，這次竟然金榜題名，就仿佛一下子從苦海中掙脫出來，登上了人生的頂峰。所以，詩一開頭就開門見山地釋放心中的狂喜，說以往那種生活上的困頓和思想上的不安再也不值得一提了，此時金榜題名，終于揚(yáng)眉吐氣，自由自在，真是說不盡的暢快。“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”詩人得意洋洋，心花怒放，便迎著春風(fēng)策馬奔馳于鮮花爛漫的長安街道，人逢喜事精神爽。此時的詩人神采飛揚(yáng)，不但感到春風(fēng)駘蕩、天宇高遠(yuǎn)、大道平闊，就連胯下的駿馬也四蹄生風(fēng)。偌大一座長安城，春花無數(shù)，卻被他一日看盡，真是“放蕩”無比!詩人情與景會，意到筆成，不僅活靈活現(xiàn)地描繪了高中之后的得意之態(tài)，還酣暢淋漓地抒發(fā)了得意之情，明朗暢達(dá)而又別有情韻。

　　曲江流飲，是古長安八景之一，曲江池位于西安市南郊、距城約五公里。它曾經(jīng)是我國漢唐時期一處富麗優(yōu)美的園林。曲江池常年兩岸樓臺起伏、宮殿林立，綠樹環(huán)繞、水色明媚。每當(dāng)新科進(jìn)士及第，總要在曲江賜宴。新科進(jìn)士在這里乘興作樂，放杯至盤上，放盤于曲流上，盤隨水轉(zhuǎn)，輕漂漫泛，轉(zhuǎn)至誰前，誰就執(zhí)杯暢飲，遂成一時盛事。曲江流飲由此得名。

　　三

　　灞柳風(fēng)雪是灞橋風(fēng)光的一部分。唐朝時，在灞橋上設(shè)立驛站，凡送別親人與好友東去，多在這里分手，有的還折柳相贈。都人送客到此，折柳贈別因此成為一種風(fēng)氣，為文人騷客所樂道。灞橋風(fēng)雪從此被喻為關(guān)中八景之一。李白在《憶秦娥》中寫道：

　　“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。

　　樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。”“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。”李太白落筆就寫一個京城女子，在一個月照高樓的夜晚，被凄涼嗚咽的簫聲驚醒了好夢。“秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。”秦娥從夢中驚醒，眼前只有照著樓臺的月色;借著月色向樓下看，只見楊柳依舊青青，一如既往，不禁勾起往年在灞橋折柳，送別愛人那種悲傷情景的回憶。

　　四

　　站在西岳華山之巔看日出，迎著微微的山風(fēng)，遠(yuǎn)眺關(guān)中平原如詩如畫的風(fēng)景，號稱奇險天下第一山的西岳華山，西峰絕壁、東峰日出、南峰奇松、北峰云霧，名不虛傳。

　　每逢晴朗的早晨，華岳仙掌掌印如鍍赤金，巍然矗立，光彩壯麗，觀賞者無不嘆為觀止。李白、李商隱、韓愈等無數(shù)文人墨客寫過許多吟頌華山的詩詞和文章，詩歌、碑記和游記不下千余篇,摩崖石刻多達(dá)上千處。唐宋八大家之首的韓愈，于淮西凱旋途中創(chuàng)作了《次潼關(guān)先寄張十二閣老使君》，詩中寫道：“荊山已去華山來，日出潼關(guān)四扇開。刺史莫辭迎候遠(yuǎn)，相公親破蔡州回。”詩中“荊山”“華山”帶有強(qiáng)烈的感情色彩，在凱旋者心目中，雄偉的山岳，仿佛也為他們的豐功偉績所折服，爭相奔來表示慶賀，擬人化的手法使得詩句生動形象。全詩節(jié)奏明快，語意爽直豪邁，情調(diào)輕松親切，讀來令人無比暢快，蕩氣回腸。

　　華山古稱太華山，為五岳中的西岳，以奇險著稱，以陡峭險峻的小徑、壁立千仞的山脈而聞名。華山山峰似一塊塊斧劈刀削的巨石組合而成，有“奇險天下第一山”“自古華山一條道”之說。登臨猶如上天梯。游客到了“千尺幢”下“回心石”處，如無勇氣，便會回心轉(zhuǎn)意，望峰興嘆，悻悻而歸。當(dāng)年大詩人韓愈上了華山，結(jié)果找不到下去的路了，看見蒼龍嶺太窄了，尤其是云霧襲來的時候，更是如墜云里，最后寫下絕命詩句，讓后世人長嘆不已!

　　五

　　西岳華山盛名天下皆知，它的姊妹山少華山也是歷代文人騷客筆下的常客，少華山雖不及華山險峻巍峨，但卻一點(diǎn)不輸靈秀。少華山位于渭南市華州區(qū)城東南七公里處的蓮花寺鎮(zhèn)境內(nèi)。據(jù)《山海經(jīng)》《水經(jīng)注》等史書記載，因其山勢形狀略低于華山，故取名少華山。自古以來，少華山以其雄險峻秀聞名于世，歷代文人墨客贊不絕口。東漢著名科學(xué)家張衡、光武帝劉秀、唐代大詩人杜甫、杜牧、張喬、鄭谷等許多名人、英雄等在少華山留下了豐富的人文景觀和詩句。漢代張衡《西京賦》中有“綴以二華”，將少華山與華山相提并論。少華山小敷峪內(nèi)的杜牧臺是杜公橋東南山腰上的一個平臺，位于小敷峪河?xùn)|側(cè)，與少華山隔河相望，因晚唐詩人杜牧曾在此作《望少華三首》而得名。當(dāng)年杜牧站在古亭向小敷峪河眺望，少華山挺拔靈秀，峪內(nèi)溪水涓涓蜿蜒北流，空懷報國之志的杜牧被如此美景所陶醉，創(chuàng)作了《望少華三首》七言絕句組詩作品：

　　“身隨白日看將老，心與青云自有期。今對晴峰無十里，世緣多累暗生悲。”

　　“文字波中去不還，物情初與是非閑。時名竟是無端事，羞對靈山道愛山。”

　　“眼看云鶴不相隨，何況塵中事作為。好伴羽人深洞去，月前秋聽玉參差。”

　　組詩描寫了詩人杜牧對少華山的喜愛之情，詩中運(yùn)用襯托等手法，從“今對晴峰無十里，世緣多累暗生悲”透露出詩人自己因被俗事所累，不能與少華山長久相伴的失落情懷，這并不是杜牧追求的理想境界。他不過是借少華美景，寄情山水間，撫平受傷的心靈，“好伴羽人深洞去,月前秋聽玉參差”是杜牧陶醉少華山的真實(shí)寫照。這組七言絕句語言樸素簡潔而韻味含蓄無窮，歷來廣為后人傳誦。

　　六

　　驪山晚照作為關(guān)中八景之一，深受世人推崇，尤其是深秋時節(jié)，滿山紅葉，更令人沉浸于“渭水秋天白，驪山晚照紅”的詩情畫意之中。驪山位于陜西省西安市臨潼區(qū)境內(nèi)，屬于秦嶺支脈。相傳，女媧在這里“煉石補(bǔ)天”，周幽王也曾在這里“烽火戲諸侯”。驪山下的華清池見證了唐明皇與楊貴妃的愛情誓言，演繹了白樂天筆下的長恨歌。“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時……”，白居易的這首《長恨歌》是歌頌愛情流傳千古的詩篇，白居易一曲《長恨歌》道盡了人間的離合悲歡，唐玄宗初遇楊玉環(huán)的場景我們可以猜想，一定是玉環(huán)的舞姿驚艷了玄宗，也驚艷了整個盛唐。一眼萬年，從此在歷史上留下了一段傳奇，賺取了多少多情兒女的眼淚。