各界新聞網訊 打我記事起，就知道爺爺的家就在延安李渠碾莊，那個偏僻的小山村，我和爺爺的老窯洞就在那座叫“蘆山峁”的山腳下。

　　爺爺是一個生意人，從事皮毛買賣等生意，常年風里來雨里去，走鄉串村收購“村貨”。七八十年代的延安，生活條件還很困難，爺爺總是省吃儉用，除了家里的開支外，總把我們從生活里和牙縫中擠出來的錢和糧食拿出來和蘆山峁的老鄉們換“石頭”。

　　那是八十年代初，我還是一個無知的少年，還記得有一天，我無意中看見有人從蘆山峁山上下來，肩上還扛著一個面袋。我好奇跟著他，他盡然去了爺爺家，沒想到他將面袋里的東西往爺爺的大炕上一倒，我當場驚呆了：全是我沒見過的有白色、青色、黃色，圓的、長的等奇形怪狀的“石頭”!爺爺把我們家里所有的錢和糧食都給了他，兌換了這些“石頭”。當時，我十分惱怒，當場就質那位老鄉：“我們家里都吃不飽，你要還用我家的糧食和錢換你這些爛石頭，它們是哪來的?”

　　老鄉說： “在蘆山峁開荒種地時無意中刨出來的……。”當時我年齡小，無法理解爺爺要這些破破爛爛的石頭干什么。我四歲失去父親，爺爺把我一手養大，我們爺倆相依為命，感情深厚。可為了收“石頭”的事，我們爺倆鬧翻了，爺爺從來都沒有對我那么兇過，他用指頭重重的點著我的頭說：“你不懂!這不是石頭，是玉!這些都是寶，是咱老先人用過的東西，蘆山峁山上挖的，那就應該埋咱老先人著了……這些東西可不能丟了，你可要記牢哩!”

　　我從來沒有忘記他的話，隨著我的年齡增長，知識的積累，我才懂得了什么叫歷史，什么是文化。通過幾十年的學習、研究，懂得了這些小時候認為沒有用的“奇怪石頭”就是陜西延安“蘆山峁玉器”，懂得了爺爺為什么要用當年那么金貴的錢和糧食兌換這些東西了。爺爺逝世以后，他將這些玉器遺產留給了我。我一直保存至今，有時我面對著這些近百件的玉器發愣，這就是歷史?這就是文化?我在研究也在思索著。。。。。。

　　爺爺為了守住這些“蘆山峁玉器”耗費了畢生的精力，怎么能讓爺爺留下的東西，對后人們有所交代?我下定決心，要讓不會說話的歷史遺物會說話!于是 2018 年 8 月，我先后創辦了延安寶塔區盧峁文化傳播有限公司(后更名為盧峁公司)和延安市寶塔區民俗博物館。

　　蘆山峁的玉器是屬以史前龍山文化，里面包含先祖們的勞動智慧和文明文化。它主要有新疆和田 玉、云南大理的漢白玉和當地的地方玉料切割打磨制成，其加工材料用于解玉砂、切割、打眼、用皮革打磨拋光……將精細材質好的玉材做以禮器之用，玉質不好或切割不規則“隨形料”做以生活用品。蘆山峁玉器可分兩大類：禮器和生活用品。 在傳統文化中，玉被視為具備仁、義、禮、智、信五德的東西，所以古人多用來制作貴重的禮器，有的用于祭天地神靈、 山川河流、有的用于軍事調遣等等，它們都是一種政權、身份、地位的象征。

　　早年，陜北文化閉塞，像爺爺這樣的當地居民與這些古玉結緣，爺爺把這玉當成“老先人”虔誠的保護著。隨時代的發展，蘆山峁終于也露出了神秘的面紗，根據官方近期對蘆山峁的考古挖掘，出土了大量的玉器 和 4500 年前的四合院，為中國早期宮城蘆山峁遺址為認識龍山時代晉陜高原人群流動，社會變遷，中原與北方區域互動，乃至探索中國史前社會復雜化進程文明起源“早期國家”的形成提供了重要資料。其對于研究中國聚落形態、演變和早期禮制的發現具有不可替代的作用，是探索中國社會復雜化進程和國家起源的重要載體，相信隨著對蘆山峁的進一步考古挖掘，將有更多的中國文化秘密的面紗揭開。

　　延安具有著古老的文化歷史，悠久燦爛文化積淀的古城，也是五千年文明史的縮影，因此保護延安的文化遺產，弘揚和傳承是我們的責任，為了國家，為了社會，為了延安的歷史文化發展，我們人人都應做出一定的貢獻。我也將牢記爺爺的囑托，守好“蘆山峁玉器”，讓古玉說話，講好中國故事。

　　作者：延軍，2017 年起擔任延安市政協委員，延安市寶塔區盧峁文化傳播有限公司董事長，延安市寶塔區民俗博物館館長法人，延安市寶塔區鼎盛文博藝術館法人。

　　延安市寶塔區收藏家協會主席，延安市寶塔區文物與博物館協會會長，任中國東方古陶瓷鑒定委員會委員。