十個青年男女為躲避疫情逃到一幢空蕩的樓宇里。為了打發那些枯燥的日子，他們每人每天講述一個故事，十天剛好講了100個故事，就這樣成就了卜伽丘的《十日談》。

　　□張新文

　　一

　　新冠病毒的出現，使我對案頭放著的兩本書有了更濃的興趣：一本是美國作家馬爾克斯的《霍亂時期的愛情》，另一本是意大利作家卜伽丘的《十日談》。

　　《霍亂時期的愛情》以瘟疫肆虐為大背景，似乎末日來臨，恐怖籠罩著眾生，人們驚恐地遠離同類，唯有醫生置生死而不顧，去拯救被瘟疫感染的患者。少女患者菲爾米娜被醫生的逆行感動，最后嫁給了比自己大很多的醫生烏爾比諾。這部書也從另一個層面歌頌了醫務工作者。

　　黑死病是公元十四世紀中葉(1346年—1354年)歐洲暴發的鼠疫病，使2500萬人失去生命，包括我國明代的鼠疫病也是這次瘟疫的尾聲。其最早只是在老鼠中傳播，后經鼠傳播給人，而后人與人之間傳播，陰影籠罩了當時的歐洲世界……

　　卜伽丘的《十日談》就是講述黑死病肆虐下的佛羅倫薩城發生的故事。十個青年男女為躲避疫情逃到一幢空蕩的樓宇里。為了打發那些枯燥的日子，他們每人每天講述一個故事，十天剛好講了100個故事，就這樣成就了卜伽丘的《十日談》。

　　二

　　宅家多日，無聊閑翻書，偶得兩條有關我國古代疫情的舊聞。

　　一是說1975年，我國在湖北睡虎地的一次考古工作中，出土了很多文物，其中竹簡上的一行字符引起了專家的關注，曰：“城旦、鬼薪癘，可(注：何之意)論?當癘所。”癘，乃麻風病。此句以一問一答的形式，傳遞出一個信息，得了麻風病怎么辦?理當送到“癘遷所”去!有人說“癘遷所”是世界上最早的麻風病醫院。雖然古代交通閉塞，人口流動性小，但是他們還是對患病者采取了“隔離”治療的措施，以防止再次傳染其他人。

　　第二條，涉及歷史上的一個大名人蘇軾。

　　提到蘇軾，人們會第一時間想到他是我國宋代著名的文學家，其實，他也是抗擊瘟疫的一名好官。1089年7月，“歲逢大旱，饑疫并做”。恰恰此時，蘇軾臨危受命出任杭州太守(相當于今天的市長)一職，據《清波別志》(南宋·周輝)記載：“蘇文忠公知杭州，以私帑金五十助官緡，于城中置坊一所，名安樂，以僧主之。三年醫愈千人，與紫衣。”人命關天，在瘟疫到來的時候，蘇軾帶頭捐贈錢物，并果斷地在城里建起一個“安樂坊”，用于集中隔離、收治瘟疫患者，并且取得了一定的成效，還得到了皇帝認可。這個官、民共同資助建設的“安樂坊”，后來更名為“安濟坊”，從鬧市的眾安橋遷移到僻靜的西湖一隅。