這次疫情，傳播之快、范圍之廣、疫情之重，是建國以來前所未有的，可謂是國人之災、民族之難。中國人民不畏強敵，迎難而上，逆風而行，演繹了一曲新時代感天動地、氣吞山河的抗"疫"凱歌，贏得了世界的尊重，彰顯了偉大的民族精神。

　　以民為本的人文精神。上古之時，先民們就認識到了人是萬物之靈。《周易》說：“觀乎天文，以察時變;觀乎人文，以化成天下。”孔子也把人本主義提升到了儒學的核心地位，提出了“仁者人也”“仁者愛人”的思想。孟子更是把人本思想上升到了治國理政的核心地位，“民為貴，社稷次之，君為輕。”中國共產黨人繼承和發揚了人本主義精神，把“全心全意為人民服務”作為黨的宗旨。

　　疫情就是命令，防疫就是責任。大年初一，中央政治局就專門召開會議，習近平總書記親自部署，全面安排，動員全國一切力量，打一場全民抗"疫"的阻擊戰。國務院總理李克強、副總理孫春蘭，親赴疫區指導檢查防疫工作。為了最大程度地挽救患者的生命，武漢以最快的速度建成了火神山和雷神山醫院，接著又建造了多個數萬張床位的方艙醫院，對所有的患者全部實行免費治療。為了維護廣大人民的生命健康，武漢毅然決然地采取了封城的壯舉，把病魔封鎖在了城內。全國29個省、自治區不惜犧牲巨大的經濟利益，啟動了公共衛生事件一級響應，形成了全民抗疫的良好局面，彰顯了中國共產黨執政為民的宗旨。

　　舍生忘死的犧牲精神。《孝經》說人的身體發膚受之于父母，不可輕易損毀，但為了仁德和真理，應當舍生取義。孟子說：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義也。”一個國家、一個民族，之所以能夠鼎立于世界之林，就在于這個國家與民族，擁有一批敢于為正義而獻身的志士，“扶社稷于將傾，拯生靈于涂炭。”他們的這種獻身精神，也感召著人們勇敢地承擔起“為生民立命，為天地立心”的責任。

　　“滄海橫流，方顯英雄本色。”即使沒有先進的武器，沒有基本的后勤保障，就連病原體也不太明了情況下，李文亮、張繼先等無數武漢的白衣戰士們，還是義無反顧的沖向了病魔，高喊著向病魔亮劍，打響了抗疫阻擊戰的第一槍。84歲高齡的鐘南山院士，不顧自身的安危，再次披上白色的戰袍，指揮著成千上萬的白衣勇士，沖鋒在抗擊疫情的火線上。僅僅個把月的時間，幾十位白衣戰士倒在了病魔的利刃之下，四十多位公安干警和三十多位基層干部，也為抗疫獻出了寶貴的生命。所以魯迅先生就說：中華民族自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人，有為民請命的人……他們是中國的脊梁。

　　扶危濟困的互助精神。《商君》說：“凡仁者以愛利為務，而賢者以相出為道。”意思是說講仁愛互助的人，把愛人利人作為迫切的任務，賢人則把互相推讓作為當然的道理。孟子也說：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”圣賢們大愛的思想，凝聚了人心，蓄積了能量，營造了中華民族守望相助的淳厚民風。

　　一方有難八方支援。疫情剛一爆發，中央疫情工作領導小組的專家就奔赴了疫區，全國三萬多名醫護精英也匯集在了武漢，吹響了抗疫阻擊戰的號角;全國近四百萬社區工作人員，日夜堅守在防控一線;上萬名的志愿者，為市民提供米面油和藥品的代購服務;全國各階層份份伸出援手，踴躍捐款捐物，其中捐款達130多億。這不僅表現了國人大愛無疆的崇高品德，也彰顯了中華民族守望相助的民族精神。

　　實事求是的科學精神。《周易》說：“遠觀諸物，近取諸身。”《中庸》說：格物致知，道家更是用陰陽、五行來觀察世界、解讀自然。這些科學的思想和方法，使中華民族在歷史上創造了一個個世界的奇跡，也為民族的強盛植下了科學的種子。

　　"疾風知勁草，板蕩識誠臣。"鐘南山院士第一時間公布了人傳人的發現，李蘭娟院士第一個提出了武漢封城的壯舉，科技人也快速分離出了新冠病毒的毒株，有了“早發現、早隔離、早治療”的方案，這些實事求是的科學精神，大大的減少了疫毒的傳播。為了提高救治效果，降低死亡率，中西醫的專家們夜以繼日秉燭達旦，僅僅個把月的時間，就先后改進了七次治療方案，最大限度的救治了患者的生命。聯合國秘書長古特雷斯不得不說，中國為控制新冠病毒并避免其蔓延，已做出巨大和非凡的努力。正如習近平總書記說的那樣：“人類同疾病較量，最有力的武器就是科學技術，人類戰勝大災大疫，離不開科學發展和技術創新。”

　　"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。"肆虐的病毒已被縛住，瘋狂的疫情也已被控制，抗疫阻擊戰勝利的曙光就在眼前。我相信：爬過坡越過坎的民族，筋骨會更強，意志會更堅，精神會更強大。

　　作者：咸陽市渭城區塔爾坡學校校長張寬斌