天天學(xué)習(xí) 在福建省三明市巖前鎮(zhèn)巖前村西北方，一座壽桃形孤峰靜臥于群山之間，這里就是開(kāi)啟福建遠(yuǎn)古文明神秘大門(mén)的萬(wàn)壽巖遺址。

　　萬(wàn)壽巖遺址由靈峰洞、船帆洞等遺址組成，是華東地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)最早的洞穴類(lèi)型舊石器時(shí)代早期遺址。它的發(fā)現(xiàn)把福建古人類(lèi)活動(dòng)的歷史提前到18.5萬(wàn)年前。

　　但20多年前，這座珍貴史前遺存卻曾面臨被摧毀的風(fēng)險(xiǎn)。

　　萬(wàn)壽巖屬喀斯特地貌，山上的石灰?guī)r是優(yōu)質(zhì)礦產(chǎn)，可作為助溶劑和沉淀劑用于鋼鐵冶煉。上世紀(jì)七十年代，三明鋼鐵廠花巨資買(mǎi)斷了萬(wàn)壽巖的開(kāi)采權(quán)，一開(kāi)采就是20年。

　　當(dāng)?shù)卮迕衤?tīng)到開(kāi)采的爆炸聲越炸越兇，擔(dān)心歷史悠久的萬(wàn)壽巖可能隨時(shí)消失，于是寫(xiě)下呼吁書(shū)，要求把萬(wàn)壽巖保護(hù)起來(lái)。

　　一邊是投巨資買(mǎi)斷開(kāi)采權(quán)的企業(yè)，一邊是堅(jiān)稱(chēng)“山里有寶”的村民，雙方爭(zhēng)執(zhí)不下。

　　萬(wàn)壽巖何去何從?

　　1999年9月，福建省博物館文博研究員陳子文來(lái)到萬(wàn)壽巖。作為萬(wàn)壽巖遺址搶救性考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)負(fù)責(zé)人，他此行的一項(xiàng)關(guān)鍵任務(wù)就是和當(dāng)?shù)乜脊湃藛T在一個(gè)月內(nèi)給出結(jié)論——萬(wàn)壽巖是否值得保存下來(lái)?

　　在周?chē)襟w傳來(lái)的爆破開(kāi)采聲中，陳子文帶領(lǐng)考古隊(duì)開(kāi)始了緊張的工作。

　　起初，挖掘工作并不順利。兩周過(guò)去了，考古隊(duì)仍一無(wú)所獲。直到挖到距地表1.7米深時(shí)，鵝卵石鋪就的地面露出端倪。此外，考古人員還發(fā)現(xiàn)了1萬(wàn)年前就已滅絕的巨貘的牙齒，及多件年代更為久遠(yuǎn)的人工石器。

　　雖然考古挖掘工作取得了一定進(jìn)展，但爆破采礦卻并未停止。

　　對(duì)出土石制品等進(jìn)行鑒定后，1999年12月底，福建省文化廳向福建省政府提交了《關(guān)于三明萬(wàn)壽巖舊石器時(shí)代洞穴遺址保護(hù)有關(guān)情況的緊急匯報(bào)》。

　　2000年1月1日，新世紀(jì)的第一天，時(shí)任福建省代省長(zhǎng)的習(xí)近平就這份文件作出特別批示：三明鋼鐵廠“立即停止爆破”;三明市政府要“協(xié)調(diào)、幫助三明鋼鐵廠盡快在異地選定新采礦點(diǎn)，做到保護(hù)文物和發(fā)展生產(chǎn)兩不誤”;省文化廳要“進(jìn)一步做好遺址群的發(fā)掘、考證和保護(hù)工作，爭(zhēng)取有新的重大發(fā)現(xiàn)”;“由省財(cái)政撥款50萬(wàn)元，用于遺址群的考古發(fā)掘和保護(hù)工作”。

　　這份重要批示將萬(wàn)壽巖遺址從“炸藥包”下?lián)尵攘讼聛?lái)。

　　據(jù)測(cè)算，以當(dāng)年三明鋼鐵廠的產(chǎn)能，萬(wàn)壽巖僅地表的石灰?guī)r儲(chǔ)量，就可供三鋼開(kāi)采使用100年。一位曾為萬(wàn)壽巖遺址保護(hù)奔走呼吁的人士感嘆：“能舍棄一時(shí)經(jīng)濟(jì)利益，毅然決定支持保護(hù)遺址，沒(méi)有驚人睿智和長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略眼光，是不可能做出這樣的決策的。”

　　劃定保護(hù)紅線，成立保護(hù)機(jī)構(gòu)，實(shí)施文保工程，開(kāi)展環(huán)境修復(fù)……重歸平靜的萬(wàn)壽巖遺址自此被小心呵護(hù)。

　　20多年過(guò)去了，如今，從遠(yuǎn)古走來(lái)的萬(wàn)壽巖早已從滿(mǎn)目瘡痍的原始礦區(qū)，蝶變?yōu)榧z址展示、科普教育、學(xué)術(shù)研究和生態(tài)旅游為一體的主題遺址公園。

　　游客在萬(wàn)壽巖遺址船帆洞內(nèi)游覽。

　　習(xí)近平心系文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，每到一地工作，他都對(duì)當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)的保護(hù)工作給予特別關(guān)注。

　　在河北正定工作時(shí)，看到元代書(shū)法家趙孟頫撰寫(xiě)的名碑“本命長(zhǎng)生祝延碑”上沾滿(mǎn)泥土，缺乏保護(hù)，習(xí)近平當(dāng)即找到主管領(lǐng)導(dǎo)，提出嚴(yán)肅批評(píng);在福建，他積極推動(dòng)福建土樓申遺，讓八閩大地多了一張“世界級(jí)名片”;在浙江工作時(shí)，他兩次到良渚考察調(diào)研，協(xié)調(diào)解決良渚遺址區(qū)石礦關(guān)停難問(wèn)題，讓千年良渚得以“重生”……

　　文化遺產(chǎn)，見(jiàn)證著一個(gè)民族生生不息的發(fā)展史，承載著一個(gè)民族的認(rèn)同感和自豪感。在中華大地的錦繡山河間，文化遺產(chǎn)星羅棋布，做好它們的保護(hù)利用工作，就是守護(hù)國(guó)家和民族的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)。

　　2012年，習(xí)近平擔(dān)任中共十八大報(bào)告起草組組長(zhǎng)，首次在黨代會(huì)報(bào)告中寫(xiě)入“文化自信”。此后，他又將這一理念納入中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”，并強(qiáng)調(diào)，文化自信是“更基本、更深沉、更持久的力量”。

　　黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記的文化足跡遍及大江南北。總書(shū)記說(shuō)：“我們從哪里來(lái)?我們走向何方?中國(guó)到了今天，我無(wú)時(shí)無(wú)刻不提醒自己，要有這樣一種歷史感。”

　　為什么我們需要“文化自信”?

　　習(xí)近平總書(shū)記給出鮮明的答案：“文明特別是思想文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。無(wú)論哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是立不起來(lái)的。”

　　2024年9月10日，習(xí)近平總書(shū)記在前往甘肅考察途中，來(lái)到陜西省寶雞市參觀寶雞青銅器博物院。

　　在陜西寶雞青銅器博物院，總書(shū)記在國(guó)寶級(jí)青銅器——何尊前駐足凝視。他指出：“中華文明五千年，還要進(jìn)一步挖掘，深入研究、闡釋它的內(nèi)涵和精神，宣傳好其中蘊(yùn)含的偉大智慧，從而讓大家更加尊崇熱愛(ài)，增強(qiáng)對(duì)中華文明的自豪感，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一代一代傳下去。”

　　走進(jìn)中國(guó)國(guó)家版本館中央總館，總書(shū)記感慨道：“我最關(guān)心的就是中華文明歷經(jīng)滄桑留下的最寶貴的東西。我們文化不斷流，再傳承，留下的這些瑰寶一定要千方百計(jì)呵護(hù)好、珍惜好。”

　　2021年3月，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到武夷山九曲溪畔的朱熹園。在800多年前南宋理學(xué)家朱熹的語(yǔ)錄前，他注目良久。“如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色?如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路?”

　　近年來(lái)，得益于有效的保護(hù)和傳承，傳統(tǒng)文化發(fā)展局面為之一新，擁有五千年文明史的中國(guó)，到處涌現(xiàn)新的“文化熱”：逛博物館成為一種生活方式，不少人“為一館，奔赴一座城”;古老文物紛紛“出道”，成為備受追捧的“頂流”;融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象級(jí)舞劇、戲曲、綜藝節(jié)目頻出，讓大眾更加真切感受文化力量……

　　當(dāng)人們不僅僅滿(mǎn)足于“看山看水”，更青睞于“看文化、看文物”，文化自信也在這一過(guò)程中日益堅(jiān)定。

　　正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。”

　　總監(jiān)制丨駱紅秉 魏驅(qū)虎

　　監(jiān) 制丨王敬東

　　主 編丨李璇

　　編 輯丨孟利錚

　　視 覺(jué)丨郝鳳林

　　校 對(duì)丨劉禛 李珊珊 任佳 李英卓 毛長(zhǎng)志

　　出 品丨中央廣播電視總臺(tái)央視網(wǎng)