□ 張立杰 賈博瑞

　　西安鼓樂被譽為“中國音樂活化石”，具有極高的歷史文化價值。2006年5月，西安鼓樂被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年10月，入選聯(lián)合國教科文組織“人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄”。

　　傳統(tǒng)文化旅游模式下西安鼓樂面臨的困境

　　西安鼓樂現(xiàn)存六大樂社，總體發(fā)展情況呈衰落趨勢，雖有各界大力搶救保護，但仍面臨解散、消失的瀕危境地。

　　在樂曲展演方面，文化旅游園區(qū)將西安鼓樂單純作為一種表演內(nèi)容，僅以單一的、單向的曲目表演輸出為主。在創(chuàng)新曲目方面，如果僅為迎合市場需要來打造創(chuàng)新曲目，就會壓縮原汁原味的西安鼓樂傳習活動。此外，單一的展演形式也會影響西安鼓樂演出的完整性。目前，西安鼓樂展演缺乏觀眾互動，展演渠道過于狹窄，僅為線下觀賞，并未打造線上西安鼓樂展演曲目。

　　在樂社的自主性方面，文化旅游園區(qū)的制度化管理行政手續(xù)繁瑣，阻礙了鼓樂社與外界開展交流的自由度。鼓樂社僅在文化旅游園區(qū)內(nèi)發(fā)展，不僅割裂了與周圍社區(qū)群眾的交流，還可能導致西安鼓樂傳統(tǒng)音樂文化土壤、文化空間的消失。只有扎根于人民群眾的生活當中，存在于民間的西安鼓樂才是有靈魂的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　在傳承人和管理人才方面，缺乏對人才的重視，不能將高校西安鼓樂專業(yè)人才吸引到樂社發(fā)展。西安鼓樂的發(fā)展要與時俱進，鼓樂社更需要懂藝術、懂經(jīng)營、懂管理的復合型人才。

　　在文化產(chǎn)業(yè)鏈的銜接方面，西安鼓樂樂社缺乏與園區(qū)整體深度融合的能力，沒有與周圍的文化旅游空間形成整體發(fā)展態(tài)勢，逐漸失去作為旅游園區(qū)文化產(chǎn)業(yè)鏈重要一環(huán)的價值。

　　西安鼓樂與文旅融合發(fā)展的路徑與建議

　　要將西安鼓樂打造成西安城市的新名片，創(chuàng)新西安文旅融合發(fā)展新模式，就要從區(qū)域整體規(guī)劃上做到文化先行，在深挖非遺文化精神的基礎上，量身定做非遺文化旅游線路。

　　(一)創(chuàng)新西安鼓樂在文化旅游園區(qū)內(nèi)的發(fā)展

　　創(chuàng)新原汁原味的西安鼓樂展演，為西安鼓樂量身打造展演曲目，并且增加西安鼓樂相關的文化展演項目。以西安鼓樂整體音樂文化展演增強文化旅游園區(qū)的氛圍營造，促進西安鼓樂與園區(qū)整體融合發(fā)展。通過拓展觀眾的審美空間打造文化產(chǎn)業(yè)鏈。利用西安鼓樂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化元素進行文創(chuàng)產(chǎn)品的設計與開發(fā)，將無形的文化精神打造為有形的文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品，實現(xiàn)文化旅游經(jīng)濟增收。與周圍社區(qū)及文化旅游空間形成整體互動，豐富西安鼓樂審美體驗，形成區(qū)域聯(lián)動、集聚式發(fā)展。增加與觀眾互動，通過線上平臺形成西安鼓樂的低成本二次傳播，借此豐富西安鼓樂的傳播渠道。建立綜合評價體系，及時反饋、評估和平衡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化效益和文化旅游園區(qū)的經(jīng)濟效益相沖突問題。

　　(二)創(chuàng)新西安鼓樂后疫情時代保護與發(fā)展模式

　　1.西安鼓樂本體音樂藝術主題展演模式。西安鼓樂展演應以最原汁原味的西安鼓樂本體展演為主。創(chuàng)新曲目的展演要在深入了解西安鼓樂的歷史藝術文化價值的基礎上進行。西安鼓樂的本體音樂展演應包含西安鼓樂所有的音樂文化事項，全方位、多角度地向游客展現(xiàn)西安鼓樂，凸顯“見人見物見生活”的文化保護理念。要讓西安鼓樂真正融入現(xiàn)代生活環(huán)境，在現(xiàn)實生活中實現(xiàn)西安鼓樂的社會化繼承。

　　2.西安鼓樂線上綜合表演模式。要以高科技手段創(chuàng)新西安鼓樂的展演形式，加以西安鼓樂的內(nèi)容講解，拓展線上受眾。豐富西安鼓樂的線上音像、影像作品。利用線上平臺建設西安鼓樂音樂文化產(chǎn)業(yè)鏈，實現(xiàn)西安鼓樂文化創(chuàng)意產(chǎn)品生產(chǎn)、交換和數(shù)字化消費。利用好公共文化平臺，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)集聚式發(fā)展，使其成為人才招募、吸引文化投融資的新渠道。

　　(三)開發(fā)建造新文化旅游線路模式

　　1.西安鼓樂音樂文化旅游線路。要打造西安鼓樂本體音樂文化旅游線路，聚集六大樂社于一體，實現(xiàn)共同發(fā)展。通過旅游線路串聯(lián)起西安市區(qū)內(nèi)成熟的旅游景點，并拓展至西安城郊。通過文化資源與自然資源的融合發(fā)展，重現(xiàn)當?shù)孛袼坠?jié)慶等文化事項。在音樂線路中既有西安城區(qū)的文化旅游，又有當?shù)靥厣L景游，以文化資源共享式發(fā)展?jié)M足游客的不同文化需求，豐富供給側(cè)文化服務。

　　2.陜西民俗風情非遺音樂旅游線路。陜西民俗風情非遺音樂旅游線路是基于我省豐富的音樂文化資源作出的文化線路規(guī)劃。在這條文化旅游線路中，應更加側(cè)重展現(xiàn)地方民俗風情，突出展示民間文化。重現(xiàn)民俗生活是復興城市文化的方式，游客也可以在旅游中體驗到獨特的地方風情，深入了解陜西地方特色文化。在這條音樂文化旅游線路中，除了陜北民歌、秦腔、紫陽民歌等地方音樂，還應該加入其他非遺藝術，如華縣皮影、韓城秧歌、定邊剪紙等。激活地方已有但卻落寞了的特色文化遺產(chǎn)資源如茶馬古道，利用豐富的文化資源及自然資源發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，鞏固脫貧攻堅成果。以音樂帶動區(qū)域發(fā)展，促進西安城鄉(xiāng)間的資源互補和資源共享，振興沿途文化產(chǎn)業(yè)，帶動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展。

　　3.絲綢之路秦隴音樂文化旅游線路。陜西、甘肅、新疆是陸上絲綢之路的文化重鎮(zhèn)，西安鼓樂、甘肅花兒、新疆木卡姆是絲綢之路上重要的音樂文化遺產(chǎn)。絲綢之路秦隴音樂文化旅游線路立足于陜西，并使其與甘肅、寧夏、青海、新疆實現(xiàn)聯(lián)動發(fā)展。將耳熟能詳?shù)膹?ldquo;長安”到“羅馬”，落實到從“西安鼓樂”到“新疆木卡姆”絲綢之路秦隴音樂文化旅游線路上。陸上絲綢之路的文化內(nèi)容已經(jīng)耳熟能詳，并且出于文物保護的目的，有些文化旅游景點不能迎接大規(guī)模的游客。因此，傳統(tǒng)絲綢之路文化旅游需要增添新的文化旅游項目，非遺音樂正好是可以打造絲綢之路新文旅的文化新動力。