彭祖是殷商賢大夫，封于彭城，在商為守藏史，在周為柱下史，晚年云游至此，穴居于宜君城北四十里馬場川頭的彭村寨子山腰的巖洞里。光緒《延安府志》記載：“商彭祖墓在縣(宜君)北三十里彭村。”

　　□ 朱文杰

　　一

　　民間信仰中活了800多歲的壽星彭祖，即是南極仙翁的化身。這彭祖，姓篯名鏗，傳說因為善于調制味道鮮美的雉羹，獻給帝堯食用，被帝堯封于大彭(今江蘇省徐州市)，后來又居于陜西宜君縣彭鎮彭村。彭村為他圓寂之地，鎮中有彭祖廟，村前曾有彭祖陵園，規模宏大，“文革”中被毀。清雍正《宜君縣志》記載，彭祖是殷商賢大夫，封于彭城，在商為守藏史，在周為柱下史，晚年云游至此，穴居于宜君城北四十里馬場川頭的彭村寨子山腰的巖洞里。光緒《延安府志》記載：“商彭祖墓在縣(宜君)北三十里彭村。”《續修陜西省通志稿》也有相應記載。

　　《莊子·刻意》中有記載：吐故納新，熊經鳥伸，導引之術，彭祖壽考者好之。吐故納新是說用意念調節呼吸，熊經鳥伸和導引又是怎么回事呢?所謂熊經是指模仿熊攀援的動作，所謂鳥伸是指模仿鳥類尤其是鶴展翅引頸的姿態。由此可知，彭祖的導引術實際上是一種模仿動物形體動作的健身體操。

　　屈原的《天問》中，提到彭祖調制野雞羹獻給天帝的著名典故。《楚辭·天問》云：“彭鏗斟雉。帝何饗?受壽永多，夫何悵?”意思是：彭祖斟雉羹獻于天帝，天帝饗之而給他以長壽。陜西旬邑縣唐家村清代的隔扇門裙板浮雕，就有《彭祖斟雉羹獻天帝》的故事。

　　1998年宜君彭村學校院內發現了清道光年間“重修彭祖書院碑”。2013年10月，來自四川彭山彭祖文化研究會和陜西彭氏宗親聯誼會，聯合組織了一次赴宜君彭祖故居和彭祖陵園的考察活動。他們還在彭村學校發現一塊殘碑，上邊清晰刻有“彭祖新興”幾個字，據碑文殘字推斷可能是一塊“彭祖書院地界碑”。接著考察團還赴陜西商洛市丹鳳縣拜謁了彭氏老祠堂。

　　二

　　宜君彭祖之死的傳說，很有意思。說是彭祖和陳摶老祖兩人，都在天宮玉皇大帝身邊干事。一個分管著閻王殿里諸神的生死簿，一個管著凌虛殿里諸神的功德簿。有一天，陳摶對彭祖說：“我勞累過度，想好好睡一覺。如有要緊事，你把我叫醒。”彭祖答：“好，你盡管放心睡覺去吧!

　　彭祖一見陳摶去睡覺，想乘此機會到凡間游玩一番。因為陳摶睡功了得，是有名的“睡仙”，這一睡不知何年何月才醒。明代周履靖《赤鳳髓》載有《華山十二睡功圖》，相傳乃華山高道陳摶所授。陳摶活到118歲，傳世作品《喜睡歌》《睡歌》。其中《喜睡歌》有：“勞勞碌碌為誰忙，不若高堂一夕寐。爭名爭利滿長安，到頭勞攘有何味?”《睡歌》有：“驪龍叫喊鬼神驚，臣當恁時正酣睡。”

　　彭祖偷下凡間之前，他先進閻王殿，代陳摶更換生死簿名單，突然發現他的名字也在上面。彭祖想：不好，如果我到凡間被玉帝發現了，就會很快派人把我召回。他靈機一動，把生死簿上寫有“彭祖”名字的那一頁撕了下來，捻成繩訂在冊子上。從此，這個生死簿上，就再也找不到彭祖的名字了，他這才放心地下凡去了。

　　彭祖流落人間，作了商朝大夫。他先后娶了49個妻子，都一一衰老死亡，而彭祖依然年輕。當他娶了第50個妻子后，就辭官不作，到處游山玩景，直到這第50位妻子由當年的黃花閨女變成老太婆時，才定居到宜君縣一個小山村。這時彭祖已800歲了。有天晚上，夫妻倆睡在床上拉話，妻子問他：“我是快死的人了，我死后你再娶妻不娶?”彭祖毫不介意地說：“當然還要娶!”妻子聽了不高興，又問：“你為啥一直不會衰老呢?難道生死簿上沒有你的名字嗎?”彭祖哈哈大笑：“我永遠不會死的!生死簿上有我的名字，他們就是找不著。”妻子接著問：“那你的名字在什么地方?”彭祖一時得意說出了實情。

　　彭祖這位第50任妻子死后，脫下凡胎肉體趕到天宮，向玉皇大帝告了狀。玉帝這才恍然大悟，急命去叫陳摶老祖。誰知陳摶這時還沒有睡醒，玉帝只好另派二位差神下凡去找彭祖。

　　一天，二位差神來到宜君縣彭村，乘木匠吃飯之機，偷走解板大鋸，到打麥場上使勁地鋸一個碌碡，一下招來很多鄉親圍著看稀奇。這時，彭祖也前來觀看。人們七嘴八舌，議論紛紛，彭祖忍不住說：“我彭祖活了800歲，沒見過有人鋸碌碡。”話音剛落，二位差神把鋸一扔，當場就鎖住了彭祖。這天夜里，彭祖就去世了，享年800余歲。