中新網客戶端北京8月6日電(記者 張曦 實習生 王新月) 微博上有個熱門話題是“穿漢服是怎樣的體驗”，有上千人參加。不少人紛紛參與并曬出自己的漢服照，有人感嘆“一入此坑深似海，從此錢包是路人”，也有人打趣稱，“小時候看完電視披上床單裝扮的那群姐妹，長大了”。

　　近年來，“漢服熱”一再被提及，不僅街上穿漢服的人開始變多，各大高校或一些中學也出現了漢服社團，在各大熱門景區穿漢服拍照的游客甚至成了一道風景線……但是，“漢服熱”真的“出圈”了嗎?

　　汕頭小公園里的漢服愛好者 受訪者供圖

　　漢服有多熱?

　　打開抖音，搜索“漢服”，第一條視頻有130萬左右的點贊數。

　　“2013年整個淘寶可見的漢服店，月銷售量只有幾千件。而現在頭部商家可能過億，銷售量在飛速增長。”曾因唐代仕女圖表情包走紅的敖珞珈在2013年左右轉行做漢服，做過一些簡單的統計。

　　圖片來源：敖珞珈微博截圖

　　據天貓發布的《2018漢服消費人群報告》，2018年購買漢服的人數同比增長92%，其中95后成漢服購買主力軍，占比48%。

　　與此同時，漢服愛好者們自發形成的社團，也在日漸壯大。

　　北京漢服協會會長采孌介紹說，2009年協會成立時，參加活動的只有幾十個人，目前注冊會員已有1000多人。

　　記者3日在北京某圖書館所見，當天北京漢服協會舉行活動慶祝七夕，有50多人參加，其中95后偏多。80后的丁允貽沒有穿漢服，但是她的女兒穿了一身漢服。

　　丁允貽頗有感慨地說：“我歲數有點大，不好意思穿，但是小朋友就不一樣，外人對他們的包容度更高，覺得可愛。我女兒她們班有穿漢服去上課的，他們這一代成長起來，可以預見接受度會越來越高。”

　　北京漢服協會活動現場

　　“出圈”仍需時日?

　　雖然熱愛漢服人數多了，但在采孌看來，漢服依舊屬于小眾，“粗略估計，北京市有兩千多萬人，而穿漢服的還不到兩萬人”。

　　更多的，還是外界對漢服的不了解。

　　上文提到的漢服活動門外，有路人駐足圍觀，還有人好奇詢問：“今天這地兒有演出嗎?”

　　知乎上也曾有人發問“為什么我們平常穿漢服就會讓路人覺得很奇怪?”一個獲贊很高的回答是：“漢服并不是生活中常穿服裝，所以大家看到有人穿漢服就會好奇多看兩眼。”

　　因為漢服引發的誤會并不鮮見。漢服愛好者李曉藝回憶，2013年自己穿著交領上襖和明制馬面(漢服的一種形制)在廣州，不僅被人用奇怪眼光上下打量，甚至還被人用石頭砸。她分析認為，當時可能被認為穿的是和服。

　　而去年，李曉藝穿漢服打車時，司機又問，“這是朝鮮服飾嗎?”哭笑不得的她只好耐心向司機科普了一波漢文化。

　　北京漢服協會活動現場

　　傳統文化的流傳

　　不論“漢服熱”是否出圈，顯而易見的是，越來越多的年輕人，發自內心熱愛中國傳統文化。他們稱集會為“雅集”，并互稱同袍，這出自于《詩經 秦風 無衣》的“豈曰無衣?與子同袍”。

　　在他們眼里，每一件精美的漢服背后，都蘊含著中華傳統文化積淀千年的美學內涵。

　　“漢服像個杠桿，或許可以撬動背后的傳統文化體系。”敖珞珈走紅后覺得突然責任加身，于是像海綿一樣，去了解唐朝的服制，去學習墓葬的報告或者學者的研究結果，她覺得這個過程像足了“挖寶藏”，樂在其中。

　　同樣在活動現場，也能夠看到這些漢服愛好者同聚乞巧，追溯七夕最傳統的習俗，穿針引線、手工競巧、投壺……“漢服背后的傳統文化更值得學習。”

　　采孌也欣喜地發現近年來的影視古裝劇在服裝和造型的設計上更加“走心”，“譬如《長安十二時辰》”。李曉藝也有同樣的看法，“想想06年的《刁蠻公主》，服裝上面還有羽毛”。

　　雖然什么是真正的漢服、穿漢服該有哪些禮儀?迄今尚未有統一的規范和標準。但是，每一種聲音，都帶著對漢服的喜愛，都是打開千年文化記憶的一把鑰匙。(應采訪對象要求，文中采孌、敖珞珈、丁允貽均為化名)