□ 姚亞秋

　　去年10月趁老公周末閑暇之余，和他一塊去了西安碑林博物館。西安碑林博物館，位于陜西省西安市碑林區三學街15號，是一座以收藏、研究和陳列歷代碑石、墓志及石刻造像為主的地方專題性博物館。

　　現有館藏文物11000余件，其中國寶級文物134件，一級文物535件。著名的“昭陵六駿”就有四駿藏于本館。西安碑林博物館由孔廟、碑林、石刻藝術室和石刻藝術館組成。西安碑林博物館重要藏品包括漢《曹全碑》、顏真卿《多寶塔碑》《集王圣教序碑》、唐太宗昭陵六駿石刻等。

　　唐貞觀十年(公元636年)立于唐太宗昭陵內的6塊大型浮雕石刻，刻有六匹隨唐太宗征戰沙場的戰馬，此石刻相傳為工藝家閻立德和畫家閻立本所作，手法高超，線條流暢，是享譽世界的石雕藝術珍品。可惜的是，昭陵六駿中有兩石刻在1914年被盜，隨后流失海外，現藏于美國賓夕法尼亞大學博物館。其余四塊在盜運時被截獲，輾轉流傳，最終得以進入西安碑林博物館。

　　西安碑林博物館是書法愛好者的福地，在這里可以看到石碑上刻著的許多名人筆墨真跡。其中《石臺孝經》是坐落在碑林的中軸線上最核心位置的碑刻，像是定海神針一樣穩穩矗立在碑林的中心。首先，它由唐玄宗李隆基作序、注解并親自書丹，太子李亨篆額，以隸書所篆，書法豐腴;其次，唐玄宗書丹《石臺孝經》的745年也是他人生的高光時刻，這一年初，大唐和回鶻聯手滅了突厥，而也是在這一年，楊玉環被封為楊貴妃，玄宗的盛唐似乎至此也達到恢宏鼎盛的高峰，傾注于書法中，《石臺孝經》也呈現出腴麗與華美。

　　陳列在西安碑林博物館第一展室的《開成石經》刊刻于大和七年(833年)至開成二年(837年)，原石立于唐長安城務本坊的國子監內，宋時移至府學北墉，即現址。據現有碑刻史料所載，《開成石經》自北宋崇寧二年(1103)搬遷至現址后的915年中，歷代對其的保護從未中斷。金元時期，對碑林、府學與文廟的整修共有12次，其中針對碑林的整修有3次。在記事碑刻中雖未明確提及對《開成石經》所做的維護，但石經作為碑林的主體，理應也得到了不同程度的修繕。明代，針對碑林所進行的3次整修，依然是沿襲金元時期低水平、低層次的維護，基本沒有防震保護的有效措施。而真正從防震保護入手，提出周全可行的方案，對《開成石經》保護產生深遠影響的，是1936年由梁思成等學者集體提出的“鋼筋混凝土加梁柱”的保護方案，這也是目前碑林博物館對《開成石經》一直沿用的防震加固方案。

　　《開成石經》共有刻石114塊，每石兩面刻，計228面，650252字，內容包括《周易》《尚書》《詩經》《周禮》《儀禮》《禮記》《春秋左氏傳》等12部儒家經典及《五經文字》《九經字樣》2部儒經字樣典籍，加上乾隆年間補刻的《孟子》，共計13經。《開成石經》是中華文化的原典，是中國歷史上七次刻經至今保存最完整的一部，被譽為“古本之終，今本之祖”。書法大師于右任先生特別嗜愛碑銘金石,所見古刻名碑,竭力保護，經常尋訪歷史遺跡，搜集文物精研碑石，重視文物古跡的保護與利用，這無不反映出于右任的文物情結。在于右任苦心搜尋的碑石中，有七對夫妻成雙的墓志，于右任為它們取名“鴛鴦七志齋”，并以此為齋號。這些藏石中最珍貴的是《熹平石經》。1931年，于右任先生專程為《熹平石經·周易》去洛陽，古董商要價4000大洋，而于右任傾盡所有只湊出2000銀元。經過與古董商的軟磨硬泡，剩下2000大洋在1933年時才補交完畢。1935年，于右任先生將這件《熹平石經·周易》無償捐給了碑林。由于于右任先生的多方尋找及無償捐助，才使今天我們有幸看到完整的《開成石經》。

　　西安碑林博物館珍藏的《多寶塔碑》，是顏真卿中青年時期代表作，書風尚在初步定型成熟階段，其結構平穩嚴謹、棱角分明，精密腴勁。字口方棱，筆劃轉鋒清晰，起筆落筆明朗。用筆點畫圓整，雄秀并厚，飄逸中透渾厚，與晚期的雄渾一脈相承?！额伹诙Y碑》，此碑刻于唐大歷十四年(779年)，宋趙明誠著《金石錄》后便不知所終，直至1922年10月才重見天日。由于常埋地下，未經加工修剔，所以最為接近顏書筆法。初拓本流傳甚少?！恫苋?，撰書者不詳，東漢中平二年(185年)。《曹全碑》在漢碑中極負盛名，不僅因為刻石時間久遠，保存完整，更因為其獨樹一幟的筆法風格。碑文秀麗典雅，簡靜雅和，清麗婉暢，章法整肅寧靜，縱橫行列，井然有序，用筆剛柔并濟，藏多于露，圓多于方。與《禮器碑》前后輝映，乃漢石中之至寶。

　　西安碑林博物館珍藏石刻最為著名的《集王圣教序碑》，刻于唐咸亨三年(672年)，唐代僧人玄奘自西域取回佛經翻譯完成后，請求皇帝為所譯經文作序?！妒ソ绦颉穬热菁刺铺谒餍蛭?，太子李治作的記和玄奘寫的謝表和心經。玄奘的弟子懷仁和尚從宮中所藏王羲之墨跡中集字，歷時24年刻成《集王圣教序碑》。傳說由于內府墨跡字數有限，朝廷曾懸賞“一字千金”從民間重金征集所缺之字，故此碑又被稱為“千金碑”。此碑摹刻精美，纖微克肖，書法“貴越群品，古今莫之”，成為后世學書者臨習王體行書的楷模。老公是個書法愛好者，正在臨帖《圣教序》，他聽講解員講解后，久久不愿離去，反復欣賞，不停在他心中研習揣摩。他說通過石碑才能更直觀地欣賞到書法作品的點畫線條、字體結構、章法布局，領會到其中的意趣、神采、韻律、風姿和格調。除此外還有趙孟頫、康熙、林則徐、于右任等名人的書法作品。

　　西安碑林讓人徜徉在書法藝術的殿堂，感受中國書法藝術的魅力和發展史，是書法愛好者的福地。